出家五十五年绝不教人出家

原文
 
　　光出家五十五年，绝不说教人出家一句话。以今之人一出家，皆变作懒惰懈怠之类，此是上焉者。下之则破斋犯戒，无所不为。以故我誓不收徒弟，不劝人出家。（此犹是清朝的景象。民国以来，政府屡欲驱僧夺产，广东陕西河南许多大寺，均拆毁改造。然犹有一班僧俗极力维持，尚能苟延岁月。否则早已全国了无僧人之声迹矣）汝且在家修持，是为最稳当之修持。我已七十有五，旦夕将死，一身尚嫌其多，岂肯又收徒弟。如不听我说，即非我皈依弟子。任汝所为，汝切勿见我。见我水也不许你喝。我连我都照应不来。你即欲以一封皈依信，要我供给你一生。我无此精神财力，供给此不受师教之人。你把出家当做一件大快活事，不知今日之僧，直是无有生路可走耳。要寻死路，又何必以出家寻之。（廿四年十二月廿四）——《印光法师文钞》之《复逢辰居士书》印光大师 著述

 译文

   印光出家五十五年，绝不说教人出家这句话。因为现在的人一旦出家之后，都变成了懒惰懈怠之流，这是素质好的，素质差的则破斋犯戒，无所不为。所以我发誓不收徒弟，不劝人出家。（这还是清朝时的情形。而民国以后，政府屡次要想驱逐僧人夺取庙产，广东、陕西、河南、等许多大寺庙，都被折毁改造，然而仍然还有一帮出家在家僧俗二众极力维护，还能苟且延续岁月。否则全国早已完全见不到僧人的身影和声迹了。）

   你就在家中修行，是最稳当的修行。我已经七十五岁了，早晚要死的人，我连我这一个身体还嫌累赘，岂肯又收徒弟。如果不听我的话，就不是我皈依的弟子，随便你怎么做好了。你切勿来见我，见我我连水也不许你喝。我连我自己都照应不过来。你想要用一封皈依信，要我供给你一生衣食。我没有这个精神财力，供给你这不受师父教导的人。

   你把出家当中一件大快活的事情，殊不知今天的出家人，不过是没有生路可走，才出家罢了。要寻死路，又何必要出家。——佛弟子  敬译