我问狱卒：“他又是造了什么业呢？”狱卒说：“这个在家僧在世时伪装成善知识的模样，讲经传法，打妄语，欺骗了上亿人，收取了大量的如水中泡沫般的信财；收集各种垢物配制成邪药，谎称是神通；修独脚鬼，假装有先知；头抹发油，洗脸打扮，佩带女人喜爱的首饰，妄称自己是佛，拿积累的黑色信财过着邪淫无度的生活；收人钱财，保证不让堕入地狱。其实别说保证他人，他连自己也保证不了，今天才要受这样的重苦。人间来的大多数‘上师’都像这样。他是损人害己，自作自受啊。”

我问：“这人什么时候能解脱？”狱卒回答：“很多很多劫波的时间也难以解脱。那些黏压在他身上的是从食物、财产、法等各方面与他结缘的人。”我心中痛惜之情不能自已。

一个暗红肤色的上师，头戴熊皮遮阳帽，上亿的众生黏在他身上，一个压着一个密密麻麻地蠕动着，象沾满芥子粒的酥油饼。他们都被挤压得血肉模糊，哭声喊声混成一片，震天动地。 

我问同行狱卒：“为何他那么痛苦，犯了什么业？”狱卒说：“造了什么恶业吗？在人间时，他本来没有任何妙善功德，却妄取他人信财，答应为他人灌顶、作临终引导、修普明超度、做火供、修药师仪轨和文武百尊超度法等等，欠下法债。即使修了，也是短句缺字，或者没有修够仪轨规定的数量。高兴时，即使修上一遍完整的仪轨，也还要装模作样地佯装禅定在见地中，位居众僧之首；不会念时滥竽充数，扰乱邻座；所得信财既不上供三宝，也不下施弱势，更不为中阴和来世修福，不投资修路架桥、印造佛经、佛像，不为周贫济老，反而尽数用于世间人事，用于权势和财富的攀比上。为自己设计世间奢侈的人生，以为自己能活上千岁万岁，一心一意挣扎在世间八风的泥潭里。反而却认为自己无论从身语意，还是从内修都是最好的上师，面对临终者，修符合世俗男女口味的伪法．．．．．．如今不得不在这里遭受切肤之苦。这一切是他自己造的孽，不是别人强加给他的。” 

我问：“和他一起受罪的是什么人？”狱卒说：“是与他结缘的人。”我又问：“他们什么时候能解脱？”狱卒回答：“那个上师、苯波上师、在家僧和女人受苦的时间会很长，一时难以解脱。其中苯波上师更难解脱，就算侥幸解脱了，也要转生于饿鬼地狱，经历上万年的苦难。从饿鬼解脱后，还要五百世投身到极其寒冷的地方。但是，身穿苯波服行修佛法生圆次第，顶礼、转经、供灯、拜佛、朝游扎日圣山、修路架桥的人，不必受此煎熬。只有身口意三门都信仰和修习苯波法的僧人以及与其结缘的人，才会无一幸免地堕入恶趣。瑜伽士你如果看得见，就看看吧！另外，善知识、上师和僧人们答应为施主修普明、药师、文武百尊、六字真言、尊胜佛、转经，化缘或收取大量信财，最终却没有如实修诵而欺骗施主，所收信财成了为自己谋利的财富，反用于世俗人事，不行善，不诵课，这种人如今正在这里忍受粉身碎骨的痛苦。” 

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