|
各位老师、各位同学： 今天，我所要讲的是“现代青年应有的人生观”。 一个人的生活，首先要注重的是物质生活。当物质生活具足了以后，我们还需要精神的生活；精神生活有了以后，还要追求艺术的生活；因为生活中要求真、求善、求美。当一个人确实有了艺术生活之后，他还想要超越而向往宗教的生活。各种宗教对人间的某些看法总不会完全一样的，就拿佛教释迦牟尼来讲：他在二千五百年前，菩提树下金刚座上觉悟了。他觉悟后的第一个念头就是要去涅槃。所谓涅槃，就是把自己住在一个安静的世界，不活动也不教化众生。为什么呢？他说：‘我现在所觉悟的道理和人间都是相反的。世间一般的人他们所有的，不管是形相上的有或是物质上的有，都是幻有、假有；我所觉悟到的本来面目、真如自性，是真实的实相、真实的有，可是大家没有体会出来，所以认为这是空幻的。我认为五欲六尘的生活是罪恶的，贪、瞋、愚、痴是烦恼的根本，可是世间上的人认为虚伪短暂的快乐是值得追求的，我所体认到的和别人不同，如何去广行教化呢？因此感到教化上的困难。’我今天站在佛教的立场，以佛教的看法来做这场演讲，或许和各位平常所听到的不一样。但是，祗要是真理，即使不一样，还是值得我们参考的。 现代青年应该具有什么样的人生观呢？ 一．从退让中体验乐趣 我们现在的口号是“向前进”，不能开倒车。一般人都认为退让比较消极，而前进比较积极，其实这可不一定，为什么呢？“以退为进”，有时候退一步比进一步高明。事实上，我们大都只看到了前面半个向前进的世界；因为人太多，认识又不够正确，所以容易产生你争我夺的情况。反而回过头来的另外半个世界，很少人注意，这个退让了以后的乐趣很少人享受到。佛教里有一首偈语说：“手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。”农夫插秧一棵一棵的插，往后面一步一步的退，退到最后一步，往前一看，禾田插好了，完成了。 我从佛教的生活里感受到一点心得，就是我们在人际之间如何相处，自己如何和他人处得快乐，在这退让当中我有四点意见贡献给各位： (一)你对我错 一般人的想法是我对你错，也常常听到人家说“我以为怎样”、“你这个不对”、“你那个不对”。因为我是对的，你是错的，那么世界就纷争不已。最好每个人的观念改变一下，能常说“你对了”、“我错了”。举个例来说：有一个姓张的人家和一个姓李的人家，姓张的人家老是吵架，姓李的人家就是不吵架。张家就问李家：你们家怎么不会吵架呢？李家说： ‘我们家的人都是坏人，你们家的人都是好人。’‘奇怪了！坏人怎么不吵架，反而好人会吵架呢？’ ‘你们家里如果有一个人把茶杯打破了，马上就有一个人说：“怎么那么不小心，把茶杯打破了呢？”那一个人就回嘴说：“谁叫你把茶杯放在这边呢？”两个人都认为自己是对的，也就因为都是对的，所以两个人就吵架起来了。我们家的人呢？有人把茶杯打破了，就说：“对不起，我把茶杯摔坏了。”另一个就说：“这不能怪你，只怪我不应该把茶杯放在那儿。”’ 处处都尊重别人，承认自己的错处，则人际之间就会很和平，很幸福，很美满，很快乐。有人说：这个宇宙世界只有五尺高，我们这个六尺之躯在五尺世界里生存，必须常低头，退让谦虚自有一番乐趣。 |