这种极平常的道理谁都可以做。所痛惜的是，绝少有提倡的人。使得做母亲的只知道溺爱孩子，做父亲的对孩子也没有很好的教导。等到进学校读书，做老师的从小没听过这些道理，所以也绝不知道读书是为了学圣贤。这样不教学生实行圣贤所说的正道，只知道学文字、技艺（今天来说就是学语言、学数理化），而读书的目的就只是为将来获取名利而已。

【而不知学圣贤有莫大之利益，自己与子孙，生生世世，受用不尽。谋利禄，谋之善，不过现生得小富贵而已。谋之不善，现生身败名裂，子夭孙绝者，比比皆是。】

却不知道学圣贤有极大的利益，能让自己和子孙生生世世受用不尽。所以这是最根本的教育，把握住了这个根本，其它支末的东西都自然会得到。

也就是说，从小教子弟学圣贤，努力实行圣贤之道，将来就一定会成为好人才，能造福社会、造福国家。这样不求名誉，名誉自来，不求福报，福报自来。而且得到的不只是今生一世的利益，而是生生世世无穷无尽的利益；不仅是自己得利益，凡是和自己接触的人、受自己教导帮助的人也都能得到利益。所以这才是根本的教育之道。

如果弃离了这个根本而只是在支末的知识、技艺上教导，见识又非常下劣，只知道为自己一个人谋求现世的名利享受，这样谋得好，不过今生得一点小富贵；谋得不好，在今生就身败名裂、子孙夭折的人比比皆是。这就是走错路了。

【人与天地共称三才者，以有以先觉觉后觉，继往圣，开来学之功能，故得此尊称。若不以学圣贤为事，则是行肉走尸。唯知饮食男女之乐，则与禽兽何异。人之一字，尚是冒名，况与天地共称三才乎。】

古时把人和天地并称为“三才”。“才”是具有德能的意思，有大作用的意思。那么，天能普盖万物、光照万物，地能负载万物、滋润万物，而在天地之间“人”可以和天地共称为“三才”，这是什么原因呢？因为人有以先觉觉后觉、继往圣、开来学的功能，也就是人能以自己的觉悟开启后来人的觉悟，能继承古圣先贤的大道，而在自己身上荷担起来、实践起来，由此开导后来的人，所以人就有共称三才的尊称。

作为人，如果不以学圣贤作为人生的根本，那就是行尸走肉了，一具行走的尸体，里面没有人的品德，这和禽兽有什么差异呢？“人”这个字尚且是冒名，只是称呼为“人”，却没有人仁、义、礼、智、信的品德。其实所谓的“人”不是指有个人的形象，有人身体的皮、肉、骨骼、内脏，而是指有人内在的品德。内心如果丧失了人的品德，没有孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻，不是以学圣贤为理想。那么心在干什么？就是尽情享乐。这样和禽兽有什么差别呢？可悲的是现在多少人已经失去人的资格，失去人的实义，只有“人”的假名而已。这样连人字尚且是冒名，怎么能和天地共称为“三才”呢？（比如今天的享受派已经沦为禽兽之流，多少人“身在迷中不知迷”，没有理想、没有道德，连一念学圣贤的心都发不起来，就只想尽情享乐。怎么享乐？就是吃得好，穿得好，玩得好，然后还有男女之乐。这样和禽兽有什么差别呢？）

三、劝勉大家一致在根本上努力分三：（一）修德有功、性德方显　（二）启发修德和日后的效果　（三）劝勉大家一致实行

（一）修德有功、性德方显

【然人性本善，人皆可以为尧舜，人皆可以作佛。而不能为尧舜，不能作佛者，只有性德，无有克己复礼，闲邪存诚，及修戒定慧，断贪瞋痴之修德耳。】

然而人性本善，人人都具有佛性，人人都可以做尧舜、做佛，但不能做尧舜、不能做佛是什么原因呢？就是只有性德，而没有修德。

从性德这一点上说，一切有情都有佛性，单有佛性就做了佛做了圣贤吗？当然不是。多少人都活在愚痴蒙昧当中，有些堕在三恶道中受苦，有些做人也只是行尸走肉而已，毫无觉悟。这是什么原因呢？就是没得到启发，没从内心发起修德，导致本具佛性而不能做尧舜、不能做佛。就是只有性德，而没有克己复礼、闲邪存诚以及修戒定慧断贪嗔痴的修德。

古德说：“修德有功，性德方显。”修德这里讲了四句，就是“克己复礼，闲邪存诚”：克除自己内心的私欲，恢复心上本有的礼；防护、制止内心的邪念妄情，让内心恒时存有诚敬。再加上修戒定慧、断贪嗔痴。有这样的修德，性德就会显发出来，也就可以为尧舜、做佛了。

（二）启发修德和日后的效果

【此之修德，最初由贤父母师长而启发之，继则自己孜孜矻矻，努力修持。虽未能即到尧舜与佛之地位，其去下愚之人，日在人欲中埋没者，已天渊悬殊矣。】

这个修德最初要由贤善的父母和师长来做启发。这样把孩子的善根启发出来之后，他内在的善根苏醒了，最初的觉悟出来了，就会孜孜不倦地往成圣成贤的道上走下去。虽然一时还做不到尧舜和佛的地位，但努力地往圣贤之道上求上进，这和下劣、愚痴、整天在人欲中埋没的人相比，已经是天地悬殊了。

（三）劝勉大家一致实行

【书云，惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。经云，迷则佛即众生，悟则众生即佛。】

所以《书经》的话：你是圣，但是你迷了，就做狂，就落在狂乱之中；你在狂乱中，忽然觉悟了，克制了邪念，就做圣。经上说：迷了就是佛沦为众生，悟了就是众生做佛。

【幸其为尧舜，作佛之机在我，有血性汉子，岂肯以此性德，任人欲所锢蔽，永为沉沦苦海之下愚众生乎。】

幸运的是，做尧舜、做佛的主动权掌握在我手上，只要我肯做，就能做尧舜、做佛。有志气的人怎么肯以本具的性德任人欲（贪嗔痴慢嫉等）把它障蔽住，而永远成为沉沦苦海的下愚众生呢？

【愿世之为父母，为师长，为儿女生徒者，各各勉之，则吾国幸甚，全球幸甚。】

祈愿世间做父母的、做老师的、做儿女学生的，各自在自己身份上尽好责任，努力地学圣学贤，这样我们的国家就幸运了！全世界就幸运了！

【人之一生成败，皆在年幼时栽培与因循所致，汝已成童，宜知好歹，万不可学时派。当学孝，学弟，学忠厚诚实。】 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)