②稍微长大的阶段

【稍长，即令熟读太上感应篇，文昌阴骘文，关帝觉世经，俾知有所师法，有所禁戒。一一为其略说大意，以为后来读书受益之前导。】

稍大一点，就让他熟读《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》和《关帝觉世经》。这三本书都是讲善恶因果的问题。

这时候首先要在孩子幼小的心灵上刻上做人的准则，要让他知道：我应当做哪种人，不应当做哪种人；哪些是善行，做了将来得好报；哪些是恶行，做了将来得恶报。这个观念灌输得深入、牢固之后，以后就不会受不良观念、风气的影响，不会被时代潮流所转，在一生一世中都会坚持做人的准则。不论做什么事，心里都有善恶因果的标准。

为什么要让他读熟呢？这是很有讲究的，小的时候记性好，很快就能背诵，而背熟的东西一生都忘不了。过了这段时间，年龄越大记性越差，即使背出来了也很快忘记。从小对这些不懂也不要紧，只要输进去就行。以后随着年龄的增长、阅历的丰富，这些东西就能指导他的一生。不但让他背，母亲还要针对这些文章讲解一下大意，作为他以后读书受益的前导。做好了这个学前教育，以后读书就只会得利益，不会受损害。

【幼时如是，愈读书愈贤善，不患不到圣贤地位，光宗耀祖也。否则任性骄惯，养成败类，纵有天姿，亦不知读书为学圣贤，则读的书愈多愈坏。】

幼年时有这样的教育，以后越读书越贤善，不怕不到圣贤的地位而光宗耀祖。不然从小没有良好的教导，而只是任性娇惯，养成败类（就是已经养成恶劣的习性），那纵然有天姿，也不知道读书是为了学圣贤，就读的书越多越坏。

【古今大奸大恶之人，皆是有好天姿大作用之人。只因伊父母先生，均不知教学圣贤，躬行实践。止令学文字，为应世谋利禄之据，其智识之下劣，已到极底。以驯至于演出废经废伦，争城争地，互相残杀之恶剧。此种祸乱，皆彼父母先生，不知教子弟之道所致。】

古今大奸大恶的人都是有好天资、大作用的人。要没有好天资、大能力，也不可能做到大奸大恶的地位。都是有能力的人做的，但这份能力用在造恶上，就做成了大奸大恶。

这是教育方向上的大错误。原因是从小父母、老师不知道教他学圣贤，聪明才智没放在学圣贤上，如果放在学圣贤上，再加以躬行实践，又有好天资、大能力，当然能做到圣贤的地位！但现在教育的方向反了，父母、老师只教孩子学知识、技能，作为将来在世间谋取名利的工具。

今天的父母多数只有这样的见识。她也晓得孩子从小要学外语、学电脑等等，会想方设法参加各种班，学习各种技艺，她的愿望就是孩子将来能考一个好大学，好出国，有好的能力，可以发大财、做大官，就是这种想法！这是见识已经下劣到极点（只知道教他学知识技艺，将来得到名利享受，就只有这么一点。很少有父母、老师教孩子学圣贤）。

“以至演出废经废伦，争城争地，互相残杀之恶剧”，就是这些所谓有好天资大作用的人长大了他们做什么事，就是废弃古代圣人的经典、废弃传统伦理，要创新出一套新的东西来。乃至演成国家的战争、动乱，争城夺地，互相残杀。这也是有大能力的人做出来的。这种祸乱都是他的父母、先生不知道教子弟之道所导致的。

【自己纵无大恶，而坏乱世道人心之罪，当与彼子弟同受恶报于永劫矣。】

父母、先生纵然自己没有造大的恶业，但是教出来的子女、学生却造了大的恶业，连累到父母、先生，也背上败坏世道人心的罪名，也就和子弟一同受恶报于永劫了。

2、强调教女儿尤其重要

【吾故曰，教子为天下太平之根本，而教女为尤要。以人之幼时，专赖母教。父不能常在家内，母则常不离子。母若贤慧，则所行所言，皆足为法。见闻已熟，心中已有成规。再加以常常训诲，则习已成性。如熔金铸器，模型若好，器决不会不好，以故教女比教子尤为紧要也。】

因此我说：教儿子是天下太平的根本，而教女儿尤其重要。因为今天的女儿就是来日的母亲。人在幼年时专门依靠母亲的教导，父亲不能常在家中，母亲则常常不离孩子。如果母亲贤惠，所行所说都足以给孩子做榜样。孩子天天待在母亲身边，母亲怎么说话、怎么做事，孩子时时受到熏陶，不断地看、不断地听，不断地在心里落印象，时间一久就串习成性，也就按这样去做了。

人生的第一位老师就是母亲。幼时养成的习性会影响到一生。母亲如果贤惠的话，不论语言、行为、心念，都会给孩子带来很大影响。见闻熟悉之后，心里已经有了成规，说话、行为都由模仿母亲而养成习惯。再加以时时训诲、教导，就习已成性了。就像金子融化要铸成金器，模型如果好，做出的金器绝不会不好（这个模型就是母亲的仪范，母亲的仪表、行为就是塑造孩子禀性的模器）。所以教女儿比教儿子还紧要。

【以贤母由贤女而来，若无贤女，何由而有贤母。无贤母，又何由而得贤子女哉。】

因为贤母是由贤女而来，如果没有贤女，哪来的贤母呢？没有贤母，又哪来的贤子女呢？

印祖常说：“治国平天下之权，女人家操得一大半。”而且举历史上三太的典故作为勉励。老人家说：“世俗都称女人为太太，要知道太太这两个字的意义很尊贵。查太太两字的渊源，远起周代，以太姜、太任、太姒，都是女中圣人，都能相夫教子。太姜生泰伯、仲雍、季历三位圣人。太任生文王。太姒生武王、周公。这祖孙三代女圣人，生祖孙三代数位圣人，是千古最盛之治。后世称女人为太太，就是以其人比于三太。这样看来，太太是至尊无上的称呼。女子须有三太的品德，才不辜负这一尊称。”

其中说到的三太就是从贤女做到贤母，以贤母的品德而教育子女，因此成就了三代数位圣人，出现了历史上最盛的周朝八百年的王业。三太当中，太任的胎教事迹上面已经讲过。太姜性情贞静柔和，而且极有智慧，教导孩子直到成人从没有过失。至于太姒，《列女传》里讲她生了十个儿子，亲自教诲，从小到长大没见过做邪僻的事。文王继续教导，终至成就武王、周公的品德。

二、今天教育失败的根本原因

【此种极平常之道理，人人皆能为之，所痛惜者，绝少提倡之人，俾为母者，唯知溺爱，为父者亦无善教。及至入塾读书，为师者亦由幼时未闻此义，故亦绝不知读书为学圣贤，不教生徒躬行实践圣贤所说之道。但只学其文字，以为谋利禄计。】 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)