“食少金刚，决定不消”：就是指其它食物经过胃等的碾磨后会被消化，但是吃了金刚，少到一个微尘的量，也决定不会被消化。这是比喻哪怕熏进去一点大乘佛法，或者领会、吸收了一点，那这个善根就一定保存在八识田里，任何时候都不会消失，最终一定会由此而得到度脱（就是最终会在时节因缘到来之时，这个善根就会萌发起来，就会成熟，就会解脱）。

【先以欲钩牵，后令入佛智者，其斯之谓欤。】

所谓“先以欲钩诱引人趣入，然后再让他趣入佛智”，就是说的这件事吧！

所以佛法里施设教法有方便说和真实说两种。对于初机的人，首先是以欲钩钩引他，告诉他这样念诵能够消灾免难、去病延寿、有求必应，等他求到了这些利益，就在深深感戴佛恩之余，愿意听佛的教导而寻求解脱、成佛。再进一步为他开示诸法实相，就能入于佛智。这就是佛法接人的善巧。