根松成林曲杰嘉才仁波且:所谓“命运”只是因果报应的日程表(3)

" 积善之家,必有余庆 " 的最好证明。也说明与风水无关,因为风水是有形的,沧海桑田,风水怎能保持不变呢?因果就不同,纵经百千劫仍起作用。佛经说: " 假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。 " 这首
"积善之家,必有余庆"的最好证明。也说明与风水无关,因为风水是有形的,沧海桑田,风水怎能保持不变呢?因果就不同,纵经百千劫仍起作用。佛经说:"假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。"这首偈语说明,即使经过百千劫之久,所造的业因也不会亡失,一旦因缘结合,自种的因还是自食其果。

例二:30年代,四川军阀把仪陇县朱德家的发坟挖掉。文化革命时,红卫兵把奉化蒋经国家的发坟挖掉,但对他们都没有影响。这也说明正报的福泽还未享完;依报是次要的,并无大影响。

例三:

我家在成都市的住宅,是一所闹狐仙的凶宅。我祖父在清末经人介绍买下江苏某人自建的住宅,后来才知道这住宅常闹狐仙,很不安宁,接连不断出灾异,有人上吊自杀等。住宅花园内有座古典建筑风格的"大仙楼",有窗户但无楼梯,四周树木茂密,显得很阴森。但我家从清末一直住至1950年出卖住宅,均未出现什么怪异的事。

一次,我(指昌臻老法师)母亲在梦中忽见"大仙楼"的楼窗打开,一位古装妇女飞身下来。她心里明白这就是狐仙,非常恐惧,赶紧持念观世音菩萨名号。这时听见有人敲门,心里更紧张。再一看,那位古装妇女已站在室内自己面前,态度非常友好地说:"我们是邻居,相处多年,你家福德很厚,我们都沾光。不过我们要分手了,特别来辞行。"说完,不见。此事父母亲常用来教育我们,让我们懂得"作善降祥""依报随正报转",是真实可信的。

所以风水由心造。福地福人居,福人居福地。一个环境优美、好风好水的地方,如果住了无公德心的人,乱丢垃圾,污染空气、水源,滥用农药......不多久,美好的风水就破坏光了。

反之,一个风水平凡之处,如果住了有公德心的人,懂得环保,爱护大地,处处行善积德,感化四邻,久之,磁场必然改变,风水就转好。所以说:「福地福人居,福人居福地。」

一间空屋,用来作酒吧、舞厅,和用来作道场,由于参加者心境、念头不同,发射的电波毫不同,当然磁场毫不同,这就是所谓「风水」有异。而追究风水之因,就在人心的念头(电波、磁场),所以看风水不必求人,心念好,所感的磁场风水就好。心念不好,再好的风水也很快破坏。

说实在,很多寺庙都建在风水最好的地方,但是许多人都住不下去,他们宁可跑到「风水最不好」的赌场,阴暗的色情场所,或在空气(风)最污染之处逛街,他们不习惯好风水。

世间人,多半企风水先生之言,尤其「埋葬」一定要选风水,子孙常很自私地希望尊长埋在风水最有利于自己的地方,却不去关心,亡魂到底是否究竟安乐解脱。大家都信「祖先之风水影响了自己」,很少人去反省检讨自己的心行,会不会影响祖先?会不会使祖先蒙羞?会不会使风水变坏?大家宁可花大笔钱财请人看风水,却不肯「修心」改变风水(免费!)。

鬼神问题

娑婆世界是凡圣同居土,既有佛菩萨,也有鬼神同我们在一起,无时不在,无处不在,并不奇怪。鬼神道的众生,也分善恶,各司其职,扶善惩恶。

《太上感应篇》里说"夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。"说明我们起心动念,都在鬼神鉴察之中,吉凶祸福便已确定。

我们学佛的人必然受到鬼神尊敬、拥护。佛经说,受过五戒的人,能认真守好一条戒,便有5位护戒善神守护;能守好五戒,便有25位护戒善神保护你。守戒的人,还有什么恶鬼恶神敢来侵犯你呢?

有个寺院门联上写着:灵神岂可贿?望赦罪岂在烧金!』我们如果造了罪业,应是要从心改起,忏悔改过就消业,岂有花钱买些纸烧烧,继续作恶不改过,罪过就能消的道理呢?人去向鬼神祈求,就犹如富翁去向难民求衣食一样。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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