05-075遵循法的导引
遵循法的导引—一 海涛 辑 1.在家人能从身或心的感官享受中得到四种快乐。有物权之乐、有财富之乐、无债务之乐和无过失之乐。2.何谓有物权之乐？在家人通过自身的努力与血汗，正当合法地挣得财
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遵循法的导引—一 海涛 辑
1.在家人能从身或心的感官享受中得到四种快乐。有物权之乐、有财富之乐、无债务之乐和无过失之乐。
2.何谓有物权之乐？在家人通过自身的努力与血汗，正当合法地挣得财富，想到这一点时，他就觉得快乐和满足。
3.何谓有财富之乐？在家人以正当、合法的途径赚得财富，并用它来行善，想到这一点时，他就觉得快乐和满足。
4.何谓无债务之乐？在家人不欠他人大、小债务，想到这一点时，他就觉得快乐和满足。
5.何谓无过失之乐？圣洁的弟子，在身体、语言、思想上都清净无过失，想到这一点时，他就觉得快乐和满足。
6.有智慧、守纪律、善良、聪明、谦虚、不高傲，这种人获得他人的尊敬。
7.清晨早起，蔑视怠惰、争吵时刻能平心静气，德行圆满、行事灵巧，这种人获得他人的尊敬。
8.广结朋友，珍惜友谊、善气迎人、福泽共享，是个向导、哲人、益友，这种人获得他人的尊敬。
9.慷慨解囊、言语温文、积极行善、一视同仁，这种人获得他人的尊敬。
10.从三件事情我们可以辨认出谁是智者。哪三样？他能看清缺点；当看到缺点时，他会尽力纠正；当其它人承认缺点时，他会原谅那人。
11.与具有七种德行的人结交为友。哪七种？即能施舍难以施舍的东西、能做难做之事、能承担难以承担之事、能吐露自己的秘密、又能为你守密、在你遇难时并不舍弃你、在你失意时也不舍弃你。
12.本无过失者，与恶人为伍，会被人怀疑行恶，名誉也因此受损。一个人受朋友与领导者影响，在耳濡目染、潜移默化之下，变得与他们一样。
遵循法的导引—二 海涛 辑
1.有十样东西能滋养十样人们所渴望、喜爱、陶醉而又难以得到的东西。哪十样？
一、精力与努力滋养了财富；
二、华丽的衣服，精雅的装饰滋养了美貌；
三、有规律的生活滋养了健康；
四、结交善友滋养了德行；
五、抑制感官之欲滋养了圣洁生活；
六、摒弃争执滋养了友谊；
七、反复温习滋养了渊博知识；
八、多听多问滋养了智慧；
九、学习与检查滋养了对教诲的了解；
十、正当的生活滋养了往生善道的机会。
2.修行的目的不在取得名利带来的好处、德行带来的好处、禅定带来的好处、知识与眼光带来的好处，而在取得心灵上真正的解脱，这才是圣洁生活的真正目标与终点。
3.布施食物时，施主布施了五样东西。那五样？即生命、美貌、快乐，力量与智慧。施主在现在与将来，亦能分享到生命、美貌、快乐、力量与智慧的特质。
4.拥有慈心的人，对世间众生都很慈悲，不论它们是在上、下、左、右，无边无际的每一个角落，满溢着无限、完整与全面发展的慈悲心。以往所犯的小过失，不会在他心中纠缠。
5.一个人虽通过眼睛看到形象、鼻子嗅到气味、舌头尝到味道、身体感到触觉、心灵识别念头，却并不执着于这些事物的外表或细节。
6.如果放纵这五个感官，那么诱惑、厌恶、恶念等思惟就会兴起。有鉴于此，人应致力于控制这些感官。能把感官控制好便能体验到不被牵引、激怒之乐。
遵循法的导引—三 海涛 辑
1.想要告诫他人时，应先自我反省：「我是否在修习身体和语言上的清净？我是否已完美无缺、微细无遗地修成了身体和语言上的清净呢？这些素质是否已在我身上显露出来呢？」若答案是否定的，他人必定会说：「去修习你自己的德行和语言吧！」
2.再者，想要告诫他人时，应先自我反省：「我是否已修成了友善之心，对同修者是否不存任何恶念？这些素质植根在我身上了吗？」若答案是否定的，他人必定会说：「去修习你自己的友善之心吧！」
3.所以，修习慈悲观，应是为自己与他人，大家应满怀爱心，这是诸佛的教诲。
4.不轻视、伤害他人，严守僧团戒律，饮食要适量，居处幽僻，专心修习禅定，这是诸佛的教诲。
5.一个好人的轮回出世，是为了给周遭的许多人带来利益、快乐与幸福，包括他的父母、妻子、儿女、佣人、工人、朋友、伙伴以及隐士和婆罗门及修行人。
6.人若不断地追忆、思想过去、现在、未来所渴望的事物，欲念便因此滋生。有了欲念，人就会被所渴望的事物束缚。一个充满欲念的心，就是我所说的「束缚」。
7.感官之欲是一种障碍，它蒙盖了心，也削弱了智慧。憎恨、懒散怠惰、烦燥不安和疑惑也是障碍，它们蒙盖了心，也削弱了智慧。
8.从一个人的行为可以辨别出他是智者或愚者。智慧是通过一个人的行为展现出来的。
9.一个人若摒除了这些在心中茁壮长大并削弱了智慧的障碍，智慧便会大进，便能分辨出自我利益，他人利益，人我的共同利益，及获得圣者的知识与眼光，进而能超越出人道。
10.有四件事可以增进智慧，对在人道中的众生有很大助益。哪四件事呢？即结交善人，听闻佛法，明智留意，依法修行。
遵循法的导引—四 海涛 辑
1.佛陀有如能治好烦恼的高明医师；佛法有如对症而下的良药，断除了烦恼的僧众则有如服药痊愈了的病人。
2.佛陀有如传下佛法遗产的人；佛法就是那笔遗产；僧团则有一群孩子，是遗产的继承人；他们继承了佛法。
3.佛陀告诫弟子：世间的财富不是真正的财富吗？因为它们会因水、火、暴君、强盗、敌人和不肖子孙而丧失。但是有七种宝物是不会因上述因素而丧失的。哪七种呢？即信心、德行、责任感、知耻心、学识、布施和智慧。这七种宝物不受水、火、暴君、强盗、敌人和不肖子孙所影响。
4.天神对世尊说：「有六件事不会使人堕落。哪六件？即尊敬导师、佛法、僧团、修行、热诚与慈爱。」
5.有三种念头会导致盲目、无知以及使智慧消失、使烦恼滋生，对证悟涅槃没有助益。哪三种？贪念、瞋念与伤害念。
6.有三种念头会扩大视野与见闻、使智慧增加、会促进和谐，对证悟涅槃有助益。哪三种？舍离念、慈悲念、施助念。
7.丧失财物事小，丧失智慧事大；求取财物事小，求取智慧事大。
8.德行是控制、是自律，德行带给心喜悦，德行是诸佛成佛的桥梁，故，人应净化其德。
9.我们可以以三种素质辨认出谁是正信者。
一、他渴望会见有德之士；二、他渴望听闻佛法；
三、他并不吝啬，为人慷慨、廉洁、乐于布施、乐于助人，乐于与他人分享财物。
10.在家弟子不应经营五种事业。哪五种？即从事屠宰业、贩卖奴隶、贩卖武器、酒类和毒品。
11.别视察他人之过失，别视察他人已做和未做的事，应视察自己已做和未做的事。
12.沉迷于赌博有六种危害：若赢了，会激起对方怨恨；若输了，会痛失钱财；所说的言语不被法庭接受；被朋友、官员疏远；没有人愿意与他成亲，因为人们都认为赌徒养不起妻子。
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