转凡心修佛行(4)

这些道理不明白不要紧!你今天听进去,就常常这样念:‘空(性)即是色,色(相)即是空',思惟时间久了就能明白:‘空即是色',空中有一切法;‘色即是空',这一切色法——第二义的俗谛,没有它的本性(体)。既然没有本

   这些道理不明白不要紧!你今天听进去,就常常这样念:‘空(性)即是色,色(相)即是空',思惟时间久了就能明白:‘空即是色',空中有一切法;‘色即是空',这一切色法——第二义的俗谛,没有它的本性(体)。既然没有本性,色相又从何而生呢?它都是空性实相体(第一义谛)所变现的,因此说它没有第二义谛体;但它有第一义谛体,所以有说‘法法皆真'之名言。又有经云:‘见境即见心',因境由心生,摄境归心,犹浪即是水,浪虽虚假,不是无水呀!
   佛法讲空,就如桌上这个钟,它只是多种条件所成的、是因缘所生,你不要把它当做是实实在在的,它只有虚假相,没有独一体。那它的本性是什么?空性。是从空性中生起万有之人物幻相,犹如海浪虽从水而有,但不能认为浪是真实而说无水吧!因为太空有万物才有这个钟,没有太空中的万物,就没有这个钟。这个钟的原料又是从那里来的?都是从山矿中而来的。一切山岳海洋是不是都在空中、是不是空中所缘生?
   在座诸位多数受过高等教育,唯有你们才有资格研究佛学,于此要甚深的精湛思惟,放下凡情提正智慧,端坐观实相或拜佛念佛,才是人生正行。
   我们人当然要生存,要生活安定,所谓‘身安道隆',身心安静了就要研究佛学;不研究佛学怎么明白众生就是佛呢?转凡情就成佛了嘛!你不转就永远是苦哉凡夫,你甘愿做凡夫不想成佛吗?

 

六、灵性清净即佛心

    又譬如现在我们在空中抓一团金子,这团金子不是那么硬的;金子是硬是软或是熔为液体,完全是温度的关系。我们抓的这团金子不太硬也不太软,就像面粉团那样。现在我们假想拿这团金子来捏,捏个人出来。时间不多,大家捏快一点,捏你自己的像。好,开始捏!
   大家很合作,捏得很快。本来人是识情业感所成的,我们把自己捏成一个人。佛法难懂,讲个比喻你们就会懂,一举例你们就明白了。我们刚才用金子捏出一个人,现在再请你们把人像搓掉成团,用同样的金团捏一尊佛像出来!好l!请快捏!
   这个金团你捏个人像出来,除了你的儿女叫你爸爸、妈妈,别的人眼睛都不会看你一下;捏个佛像出来,朝佛龛里一供,不就有千万人礼拜了吗?事实是如此!同是一个金子,捏成佛像就是佛,捏成人像就是人。捏佛像也好、人像也好,金子就是代表我们先天地而有的心,以佛法的真理讲,佛心、人心是平等平等的。
   佛法讲万法是心所变现,这个你不容易明白;当然这佛心、人心不是指心脏那个心,心脏的心一死就没有了,而是指自性恒有的清净心。自性清净心约人来说,勉勉强强换个名词叫做灵魂。人人都有灵魂,如果没有灵魂,你造了恶业将来谁下地狱?没有灵魂,你做了善事将来谁升天堂?绝对是有灵魂!
   我们身体是父母给我们的,灵魂是你自己的,那才真正是你、是我啊!说正确点,灵魂应云灵性,或云人性、佛性,犹如‘般若惟一法,佛说种种名'。佛性即清净心,清净心即佛,污染心即迷惑众生!
   诸位!今天的讲题是‘转凡心修佛行'。这是说凡夫能成佛。大家这时候决定同意我的话了。你不可再说:‘我是罪障凡夫,怎么能成佛?我修行只要求一个好死,不要长期躺在病床上就好了。'这样把自己看得太贱了!应知道:心本就是佛,你修佛行就是佛;你不修佛行修凡夫行,当然就做凡夫。凡夫也好、佛陀也好,万法唯心,就看你有没有大智来造作。立佛志修行你就是佛,造凡夫行你就是凡夫。
   因缘生法,这一切怎么样做,都操之在你自己,别人对你只是一个辅助、一个化导劝勉。你不明白道理,佛陀为你讲得明明白白;你要修行,佛陀种种方便对你协助,但还是要你自己好好修。这就叫做‘各人吃饭各人饱,各人生死各人了'。你爸爸、妈妈吃饭,你自己不吃饭还是不饱;闻了佛法就决定要修,这样叫做学佛行——学佛的行为,还要慈悲不杀生,进入佛心度一切众生。大家都作如是功德,就能圆成佛果。
   今天这个讲题如果分个七天、一个月、一年来讲,大家当然就会更明白,用一天来讲你们怎么会立即开佛智呢?但是你们已闻到了一个大纲,只要信心坚固修行,将来决定成佛!如果诸位不能成佛,我不是空讲了吗?
   今天讲到此为止,时间已经过了,对不起诸位,劳你们坐得好辛苦了!你们理事主席发个稀有难得的好心要我来讲,我是希望大家成佛,我才来;如果你们只是要在世间上做人,我来有什么用?希望诸位信心勇猛,将来我们同生西方,了脱人间之苦。最后祝福诸位晚安!
   许理事主席:非常感谢大师给我们的开示。他老人家谈到成佛以及灵魂的问题,开示得非常详尽。我希望我们一信所有的同仁,都不要成为流浪的灵魂,希望我们以后就像大师讲的‘决定成佛'!谢谢各位!各位辛苦了,非常谢谢!

 

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