五、太空喻心人成佛

    现在我还要讲最重要的——令我们真正离苦、得究竟乐的佛法。如何才能真正离苦、得到究竟之乐呢？所谓人之大苦，就是有生老病死。‘我们转凡心学佛行，就真正能解除生老病死苦吗？'当然！你不要疑惑，只要能转凡心学佛行，你决定能得到毕竟圆满大乐——成佛。
　　 或者你问：‘想彻底解苦得乐，一定要达到佛陀的位子，才可以圆满成就，那我们只是可怜的凡夫，能不能成佛呢？'我百分、千分、万分肯定的回答：‘只要你转凡情修佛行，决定成佛！不转凡情修恶行，决定堕地狱！心造诸法嘛！'
　　 大家都知道‘佛'，什么是佛？佛就是心。什么是心？心即是佛。凡夫心同佛的心有没有两样呢？没有两样！真理只有一个。既然只有一个理体，为什么我们现在还是凡夫，有无量的罪业，佛陀却有无量的功德？关于这，请你静定谛听。
　　 这是在行为上有差别——你是凡夫心、凡夫行为，修凡夫的因就感凡夫的果，就有生老病死苦；你有佛的心、佛的行为，就能了脱生老病死苦，才是真正的解脱自在。我们虽有佛心，却无佛行；若有佛行，凡夫就成佛了。此道理要明白，行为要做到；我们命光短促，不可闻而不明，不可明而不实行喔！
　　 再问：‘凡夫有佛行就真能成佛吗？'是的！因为有心，心即是佛。心就像太空，你看太空不是空的吗？太空当然是空的，如果不空，怎么会有山河大地、无量的星球？正因为它是空的，才有无量的星球。你们不要听到佛法讲空，就错以为什么都没有了，如果佛法讲的空是指什么都没有，那还要修行干什么？从今以后请记好：太空能出生一切，人学佛即能成佛。
　　 佛法讲的空就如太空，太空能出生一切法、包含一切法、长养一切法。所以以后听佛法要抓住这个根本真谛，佛法讲空不是没有，它是一个名词。太空是不是一个名词？太空本身虽名为空、了无一物，可是却有无量无边的一切山河大地人物，有情、无情等，无不在空中啊！皆是因空有一切法呀！
　　 有情就是指飞禽走兽、人及其他的动物，无情就是指山岳海洋、所有的星球，这一切皆在空中。空中具足无量原子、无限变化，生灭相续永恒不断，因此有过去、未来，这都是‘真空实相'中大本大能之能原。这真空实相我们凡夫肉眼不见、凡心不知，多么可怜、愚痴、惭愧呀！快将凡心斩掉，以智了达空无一物，而又随因缘具足一切法。妈妈肚子本来无我，可是因缘相合，我出生了；佛本无种，人随著佛道修四摄六度，功德圆满、时间一到就成佛了。恭喜你知道了，祝你早成佛！
　　 以上但讲条件集合，不讲什么鬼魂、灵魂啦，因为有一些信科学的人，不信有鬼，更不知什么人性、佛性；既不知、不信，又何必强要他信呢？可是时间到了，他终究会信的。
　　 我这样讲，初闻佛法的人当然不明白，虽然不明白，你听进去就是一个种子，真理种子是永久不灭，时间一到智慧就会生了；研究佛学的人当然明白。在座好多人会念心经，心经上有一句：‘空即是色'。你看无量的星球、一切的色法不都是在太空中吗？有空才有色，你要认识空，空能生一切法，所以说‘空即是色'；‘空不碍缘生'，见空即见色，这要静心正思惟，观空实相才可开般若慧啊！
　　 太空有没有边际？凡人认为它有边际，出世圣者知它没有边际，广大无穷尽；若是有边际，那还算广大吗？太空又是什么时候诞生？到什么时候灭亡？其实太空是无始无终、不生不灭，这才是真常。天塌下来的情形或许有，太空永不会掉下来，你用不著杞人忧天，空不会倒的。请由太空明白佛法真空即是真性之色，所谓：真空性色也。真空性色即是实相真空妙有，妙有即是‘佛事门中不舍一切法'，这一切法是从空性随缘而生，故曰：色即是空、空色不二、生佛一如。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)