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五、 信愿专修 35. 「信佛未极」之文 若问他人效验，便是信佛言未极，而以人言为定，便是偷心，便不济事。（增广上．覆永嘉某居士书一） 36. 「唯信为本」之文 净土法门，唯信为本。信得极，五逆十恶，皆能往生。信不及，通宗通教未曾断惑者，皆无其分。（增广卷一．覆周智茂居士书） 37. 「一切人皆生」之文 净土法门，但恐信不及。若信得及，一切人皆得往生。（三编卷三．覆马宗道居士书一） 38. 「最平常最高深」之文 净土法门，为佛法中最平常、最高深之法门；若非宿具善根，实难深生正信。（三编卷三．覆秦铭光居士书） 39. 「平生业成」之文 果能生死心切，信得及，不生一念疑惑之心，则虽未出娑婆，已非娑婆之久客；未生极乐，即是极乐之嘉宾。（增广卷二．覆邓伯诚居士书二） 40. 「现生不退」之文 能于此法，深生信心，则虽具缚凡夫，其种性已超二乘之上。喻如太子堕地，贵压群臣。（增广卷一．与陈锡周居士书） 41. 「必堕恶道」之文 来生做人，比临终往生还难。 求生西方，比求来生做人尚容易。（三编卷三．覆智正居士之母书） 不生西方，将来必堕恶道。（增广上．覆周智茂居士书） 往生所得之利益，比得道更大。（续编．覆杨树枝居士书之三） 42. 「破戒违法」之文 念佛，若求来生福报，即是破戒违法。 念佛法门，乃是教人求生西方的法门。 此是佛教人必定要依之法，汝不肯依，故名破戒违法。（续编上．覆传德师书） 43. 「只怕不成佛」之文 求生西方，方能弘法利生。（三编卷二．覆志梵居士书三） 只怕不成佛，勿愁佛不会说法。 如神龙一滴水，即可遍洒全国。（三编卷三．覆温光熹居士书一） 欲利他，先须自利。 若非自己先出生死，何能度彼生死众生？ 譬如溺于海者，不能救海中沉溺之人。（增广卷一．与心愿居士书） 44. 「专杂得失」之文 善导和尚，所示专杂二修，其利无穷。 专修谓「身业专礼，口业专称，意业专念」。如是则往生西方，万不漏一。 杂修谓兼修种种法门，回向往生。以心不纯一，故难得益，则百中稀得一二，千中稀得三四往生者。 此金口诚言，千古不易之铁案也。（增广上．覆永嘉某居士昆季书） 45. 「忙闲不离」之文 随忙随闲，不离弥陀名号； 顺境逆境，不忘往生西方。（增广上．与融明大师书） 46. 「利他最大」之文 劝人念佛求生西方，即是成就凡夫作佛，功德最大。（续编上．一函遍覆） 47. 「唯念弥陀」之文 如来拯济无方，广度众生须度我。 吾辈竛竮没寄，不念弥陀更念谁。（续编下．楹联） 48. 「故乡风月」之文 应当发愿愿往生，客路溪山任彼恋； 自是不归归便得，故乡风月有谁争？（三编卷三．思归集发刊序） 印光大师精要法语：安心篇之普劝众机：上至等觉菩萨，下至阿鼻种性，皆须修习 印光大师精要法语：安心篇之念佛胜易：念佛往生一法，乃一切众生速出生死之第一要道 印光大师精要法语：安心篇之仗佛慈力：信愿念佛完全是「佛力」，不是自己「道力」 印光大师精要法语：安心篇之特别法门：拣去自力、仗佛力 相关讲解：印光大师精要法语讲解（净宗师父）.pdf |