梵钟的图案也丰富多彩，醒人眼目。早期图案多为青龙、白虎、朱雀等，到了晚期时，则多用写实的龙纹、仙鹤、佛像、花草、莲珠和江崖等图案。有的钟裙上布有“八卦”符号，八耳波状口上布有钟月。至于钟月，有一个的，两个的，四个的和八个的，也有一个都没有的。

撞钟规则和意义
　　梵钟的产生是佛教东来、寺院兴起的产物。梵钟就是佛钟，顾名思义是供寺庙做佛事用的，或召集僧人上殿、诵经做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。所以，不同用途则敲不同的钟。但敲钟的讲究也很多，在《百丈清规·法器》中说：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”故晨昏敲钟要连击一百零八下。

　　一百零八下的规则与“九”有关，因为在我国古代，认为“九”具有极高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向极致。

　　佛事钟是用于祈祷、感化、超度众生。僧寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。至于大钟为何要定为108下？有两种说法：一种说法是《格致镜原》引《绀珠》云：“凡撞钟一百零八声以应十二月，二十四节气，七十二候(五天为一候)之数。” 合为108，其象征一年轮回，天长地久。这表明在农耕社会里，人们希望通过佛来保佑丰衣足食。另一种说法是，佛教认为人有一百零八种烦恼，敲一百零八下便能解除忧愁。敲钟偈曰：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”所以，念经或诵咒一百零八遍，佛珠也是一百零八颗，就连菩萨也是一百零八尊，这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。钟鸣108响，以尽除人间烦恼，佛教上称为“百八钟”。一般寺院每于晨昏击钟敲鼓，称为晨钟暮鼓，以警觉修行人要当勤精进，慎勿放逸。

　　一般的游人、香客到寺院都要撞钟三下，至于为何要撞三下？据说撞钟三下，分别代表福、禄、寿。这里的福指的就是福喜临门，禄指的就是高官厚禄，寿指的就是延年益寿。所以凡到寺院烧香礼佛的人，大都要撞钟三下，以祈身体健康、福禄呈祥、烦恼消除、善根增长。

　　钟声能给人带来无穷的遐想和美的享受。一直到现在，大凡喜庆盛典，新春佳节，那悠扬的钟声仍在喧闹的都市上空回响，这钟声象征着和平、吉祥、振兴、奋进！

　　钟，平稳庄重，端庄安祥，千百年来作为中国寺院不可缺少的一种法器，一般都高悬在大殿或钟楼的梁上。在撞击时，声音纯厚绵长，圆润洪亮……

钟与寒山寺
　　在许多名刹古寺里，高悬的钟是庄严的法器，它使寺庙更加威严。在名胜景点处有了钟，特别引人入胜，因为他雄浑激越，深沉清远，警世醒人，余韵无穷。钟，曾引发了多少诗人的兴趣，钟，常常是他们笔下吟咏的题材，最脍炙人口的是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗中那万籁俱寂中的悠悠钟声真是令人神往。唐代诗人杜甫的“欲觉闻晨钟，令人发深省”；宋代诗人陆游的“七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟”；明代诗人高启的“几度经过忆张继，乌啼月落又钟声”的诗句，都道出了寺院的钟声警世之意。近些年来，编钟和编钟乐舞几乎世人皆知，享誉海内外。

　　寒山寺最著名的那口钟，据说已流落到日本，但不知下落，现在的钟是1906年日本人士募铸的。现在悬挂于钟楼内的大钟，确也很有气势，直径119公分，高121公分，是清代巡抚陈夔龙于光绪三十二年所铸造，至此寒山寺钟声复鸣于江枫渔火之夜。洪亮的钟声，静夜波传，给人一种深切的神韵之感。可以想象，尤其在那每年的除夕之夜的108下钟声，悠悠飞进沉沉夜色之中，洒向江南田野时，该是一种多么庄严肃穆的氛围。

　　寒山寺每年都要接待国内外超过百万的香客游人，因而“寒山钟声”整日响个不停。为了弘扬佛教文化，振兴苏州经济，寒山寺从1979年至今，已经成功举办了25届听钟声活动。每届活动都隆重盛行，热闹非凡，远近而来聆听寒山寺钟声的宾客难以数计，其中许多是日本游客，他们慕名远道而来，是为了到寒山寺度过除夕之夜，聆听寒山寺的悠悠钟声。日本友人以除夕能听到著名的寒山寺钟声为人生一大乐事。近年来，中日两座寒山寺进行了互访。每年除夕，都有上千名日本朋友专程来参加寒山寺“听钟声、迎新春”活动，受到僧人的热情接待。寒山寺的钟声，沟通了中日两国人民的感情，增进了两国佛教界的友谊和文化交流。

　　寒山寺在岁末来临之际，由住持敲响一百零八下大钟。“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生”已成为苏州20多年来的旅游节目，吸引了众多海内外人士。“岁岁闻钟声，年年迎嘉宾” ，在这一百零八响钟声中辞旧迎新，祈祷国泰民安、风调雨顺。

　　今年是第26届寒山寺除夕听钟声活动，苏州市市委、市政府等各级领导都极为重视，寒山寺和所在的枫桥古镇景点整治得越来越优美，听钟声的各项文娱活动也越来越精彩，26年来寒山寺除夕听钟声活动愈来愈受到海内外人士的欢迎，成了名闻遐迩的著名旅游品牌，许多旅游团从日本、广州等地包专机前来。

　　现恰逢盛世，佛教当与时俱进，每年除夕来寒山寺听钟者也将越来越多，但寒山寺的钟楼清钟，楼矮钟小，在每年辞旧迎新、五洲宾客云集之时，便不能满足现状，故今本寺性空法主和尚再次发愿，鼓洪炉以液精金，范土泥而铸一百零八吨唐钟(钟重约108吨、高8.2米、口径5米)，以全力传播寒山钟声的古韵禅风，在新时代再扬寒山寺盛名，让钟声、诗韵的佛教文化在新时代更加发扬光大，广播梵音，普施法雨。该钟正在筹备和铸造中，据预算，大概在明年秋季与大众见面。此口大钟为世纪之钟，其重量为天下大钟之冠，比世界钟王———永乐大钟还要重几十吨，可见意义重大。这口大钟不但将提高寒山寺对外开放、友好交流的知名度，而且也象征着我们大陆佛教的兴旺和发达。

　　寒山寺的钟声，能穿越屋宇林立的集镇，传播到枫桥周围，为许多人所听闻。故一首《枫桥夜泊》诗，从古传到今，从春传到秋，一直传遍大江南北、长城内外……

　　中国古代的钟文化，源远流长，丰富多彩，正被现代人继承和发扬，从而焕发出新的光辉。破晓的钟声乘着风的翅膀，穿越红尘的迷茫，寒山寺的古钟、钟声给后代人留下了永恒的艺术美和科学美的享受，同时也给予了现代人进行文化创造的激励和启迪，而且也为苏州的经济振兴、佛教发展、对外交流发挥了很大的作用。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)