布袋和尚灭后10年，浙江的大师派一官差，因事使蜀，回到栈道的地方，会见了布袋和尚，和尚对其差官说：

“四明蒋摩诃者，你回去见到时，告诉他要多多保爱自己，以待相见。”那时蒋摩诃已经在高山峻岭上自筑茅庵而居，畜一黄犬自卫。每逢食米尽时，就系百钱于黄犬颈上，出来东吴籴米，往来20里，从不有误。

蜀使回来将布袋和尚之话告诉了蒋摩诃，摩诃说：“我已知之。”随时设斋邀请亲友，斋后沐浴趺坐而逝。

亭长无知 三夺布袋

和尚在贞明二年丙子三月三日对大众笑着说：“明年的今天，我取弥勒果供养大众。”果然于第二年丁丑三月三日，在岳林寺的廊下，跏趺磐石上而逝。大众这才知道他去年所说之言。

当和尚在世的时候，四明的亭长，不信佛法，又以和尚颠疯作态而不事事，他看见就加以垢辱，并且把他唯一的布袋夺下来放火烧掉！可是明天看到他仍然存着布袋，来去如旧。如此三次夺烧布袋，可是三次仍然复旧。因此亭长甚为惊异，不敢再烧了。

到了和尚圆寂，亭长自备棺本，厚殓以赎过去垢辱之罪。虽然如此，众多舁者而不能举。另有一姓童的居士，他平素很敬重布袋和尚，以棺易之，举者人少而轻之若羽，观者称奇，为其建塔于封山之原。

最后示偈 弥勒化身

福建莆田县令王仁煦居士，在江南天兴寺遇见布袋和尚，后来在福州官舍又看到和尚，见面时和尚从怀中取出一封圆书，交给王县令道：

“我如七天不来，你就把它拆开来看。”仁熙依言，过了7天，未见其来，就如约开拆看时，只有四句偈语。

“弥勒真弥勒，化身千亿百；

时时示世人，世人俱不识。”

至此大家才知道疯颠作态的布袋和尚，就是弥勒菩萨化身。

和尚在岳林寺坐化，四众竞相供奉。有人说：“他的全身舍利，还在岳林寺大殿东堂供着。”

弥勒又名慈氏，他修的慈心三昧以慈悲为怀，忍让为先，所以弥勒化身的布袋和尚，终年笑口常开。你骂他不回言，打他不还手，实行他慈心三昧的忍辱偈。

弥勒菩萨的忍辱

有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。

涕唾在面上，随他自干了；我也省力气，他也少烦恼。

这样波罗蜜，便是妙中宝；若知这消息，何愁道不了。

因为他大肚包容，所以人见到他都皆大欢喜。直到今天，你有满腹心思，一肚皮烦恼，只要走进佛寺大门，看到笑佛弥勒的样子，就使你减少了很多烦恼。再看看菩萨两旁的几副对联，更会使你抖落满身的闲愁。

现在抄录几首 结束本文

眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜；

世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。

大肚包容，了却人间多少事；

满腔欢喜，笑开天下古今愁。

大肚包容，忍世间难忍之事；

笑口常开，笑天下可笑之人。