孟贤道：“等佛事做好，我一定将母鸡奉献。”戒师坐在道场内，入慈济三昧，照见六道，这时许家的一只母鸡，忽然飞越墙外邻人家中，邻人烹而食之。当夜孟贤见母托梦道：

“我以宿业，致堕异类，今蒙菩萨度脱，能得往生，我儿为我叩谢戒师大德，不要忘记。”

第二天盂贤将梦中见母所说之事相告。戒师对孟贤道：“你信得过么？要知种善得果，为恶招殃。”孟贤因此一意专修净土，往生时异香满窒，家中人见有幡盖接引而去。

少妇生子不育之故

淳熙十一年八月间，戒师从吕国往海游，路遇一妇人哀号不已。戒师询问为什么如此痛哭不止？其妇哭道：“小妇人屡次生子不育，不知是什么冤业？”戒师道：“你想知道冤业么？老生唤来与你相见。”说罢用手一指地上，有一大蟒从地穴中出来，怒目睽睽，妇人大惊恐怖。戒师道：“你不要怕，这就是你的儿子。”这时大蟒忽作人言道：“你还知道杀我的事吗”妇人道：“我什么时候杀过你？”大蟒道：“你忘记了溺女的事吗？”为你所溺的女孩就是我，因此我常想报仇，阴曹因你舍钱修路，因此尚未害你，我今天受文殊戒师菩萨的戒法，不再找你寻仇了。”言罢不见，妇人也收泪作礼而去，再也不为丧子而哭了。

有很多人，重男轻女，先生女的就将婴儿溺死，后来往往生男不育，不知何故，总是哀哭丧子之恸，读此文者，可以省矣！

老龙化人 入寺闻法

淳熙十四年，灵江有龙潜居，常常化身为老者，入寺听戒师讲经。有一天戒师说法后，将要关门时，老人靠门求见，戒师开口，老人走到师前，叩首不已，泪流满面的说道：“我以夙业，久堕龙身，幸有宿缘，值师在世，乞师开示法要，脱此苦趣。”戒师道：“汝求解脱，谁人缚汝？”老人道：“无人缚我，唯业身未能度脱，久闻正法，仍然心惑未离。”戒师开示道：

“心异千差竞起，心平法界坦然，心邪三毒萦缠，心正六通自在，心空一道清净，心有万境纵横，心猿意马，宜自凋伏，作佛证圣，以及堕狱受畜，皆自所为，非天所授。”老人仍未能在言下解悟。戒师又道“汝将何听？”老人道；“我以耳听。”戒师道：“耳听增惑，何不心听。……但自返照观心，则大光藏，悉得现前，诸惑自然消忘。”

老人闻法，顿然发明心地，伏地感谢，化作飞龙，潜伏西山，脱骨而去。

子骑父背 父受子鞭

绍熙九年的冬天，戒师往城南有事，路上遇见陈天兴骑驴而过，戒师叹口气说：

“子骑父背，父受子鞭。”

那只驴子一听师言，忽然尽力的跳起来，陈天兴也被翻落地上。这只驴子跑到戒师前跪伏不动，戒师对驴叱道：

“陈茂荣！陈茂荣！

家富害人克众成；

佛法僧号都不信，

报此情形几时停！”

奇怪的是，此驴听了戒师叱责之后，竟能开口作人言说：

“我生不信因果，诽谤佛经，惟喜欢词曲小说，又与乡民们介绍房地等事，凡费钱百贯，则诈言千贯，克众敛财，为富不仁。又曾背着儿子，将百贯钱，聘娶幼妓，淫逸自乐。我死后两次作牛，偿还乡民钱债，辗转凡七易主人，始脱牛身。现在复生驴身，以偿我子，今受儿子骑打，口不能言，甘心受苦，今蒙大士，与我甘露，所以才能口出人言，惟愿慈悲，涤除罪业，会得解脱，不生畜类。”

陈天兴闻悉这常常被他鞭打的驴子，竟是他自己爸爸变的，不禁放声大哭，哀求戒师解救苦难的父亲。戒师为驴说法道：“诸法假名，无有真实，妄心才生，异相现前。”

驴子听师说法后，大吼一声，跪掷而死，天兴买棺将死驴盛殓安葬，当夜天兴梦见父亲来对他说：

“我以夙愆受此报形，今遇文殊菩萨说法，得度脱矣！”

天兴仍请戒师诵经说法，师为天兴说法道：

“汝父不信三宝，堕异类。法华经云：‘若生骆驼，或生驴中，身常负重，加诸杖棰，但念水草，余无所知，谤斯经故，获罪如是。’汝今既能皈依三宝，诵经忏悔，汝必决定能脱离畜类。”

那天夜间天兴又梦见父亲来托梦说：

“我二报已解脱矣！寄语世人，恭敬三宝，灭罪生福，毋得懈怠。”天兴知父二度托梦，脱苦超生悲喜不已。

三个猪头五斗酒

有一个知府名汪平父的汪太守，对他夫人说：“听人说兜率院和尚戒阇黎，能够吃三个猪头五斗酒，我想试试这和尚的食量。”夫人也笑诺，具名相请。迎戒师来到太守府里，没有谈话先进酒，进食，桌上的酒莱为之一空，太守见如此食量，也不禁称奇。可是太守的夫人在后面窥见有腾空而入的鬼神环卫，但见戒师掷之左右，众鬼接而啖之，事后夫人将所见之事告之太守，太守大骇。第二次再请戒师来吃饭，暗中偷窥，果如夫人之言，敬畏不已。

疯僧疯婆 吃酒蹉跎

淳熙十三年，周七娘与戒师游戏街市，握手沿路经行，啸歌自得：

笑煞愚痴汉，营家无歇时；

四山若来合，妻子各分离。

又歌曰：

世人都笑我，我笑世间人；

如意摩尼现，无人识本真。

当时的人也莫测他们是凡是圣，只笑笑而已。戒师又为之歌道：

疯僧疯婆，吃酒蹉跎！

太守仁风 阇黎神诀

绍熙四年台州大旱，五月不雨，黎民百姓，祈祷神只，也是不获感应，反而炎阳更加热烈。当时的太守赵邦彦，把城隍庙的神像都请出来暴晒，责其不能泽雨救民，并对神像说：

“谁职其咎，不恤民命，民为溺职。”

那天夜里神示梦说：

“汝知龙属，职司行雨，若无天命敕令，是不敢自专的。城东兜率寺戒阇黎，是文殊菩萨示现，力能致雨，试往求之。”

第二天赵太守斋戒沐浴，率领僚属，亲谒寺中求见。侍者道稠，为通诚悃。他们进去时正当戒师醉后呕酒，官吏把所见之秽告诉太守；太守不听，直进师室，惟闻异香芬馥，缁白奔进，遁相骇异。戒师问道：“明府来此何为？”太守焚香顶礼道：

“邦彦少德，报有微禄，恭膺敕令，牧守此邦，大旱为灾，民不堪命，邦含薄德，施政乖戾，上天降殃，以彰臣心，用是首愆思过，冀格天心，乞师慈悲，俯垂明证，愿求一滴天浆，永息万民热恼，不胜瞻望之至。”

言罢再拜不起。戒师道：“明府不用心忧，当有报命。”太守率众叩谢辞退。戒师即索纸墨作一锁馀书，取火焚之，不久大雨随至，四境沾足，那年秋天方能播种，然而收成大丰。农民以歌纪之曰：

仲春喜新晴，六月遭酷热；

太守扬仁风，阇黎妙神诀。

除热得清凉，欢声几时歇； (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)