●清道光十二年，长洲(江苏吴县)的朱兆庚，妻子程氏，肝病大发作。口中说鬼语，恳请兆庚念诵大悲咒超度他。于是问他：“你与病人(程氏)有宿怨吗？”鬼答：“没有。”又问：“病无妨吗？”鬼说：“专心念佛，即可痊愈。”次年八月，程氏病又发作，二十多天不进水米，但念佛不断。后来昏迷不知人事，神游阴间，看见阎王审问众囚，善恶非常明晰。因程氏持斋念佛，念《金刚经》、大悲咒，于是放还。程氏详细述说所见，兆庚记录下来，用以劝世。《冥游确记》

●僧人灵化，未出家时，因病暴死。阴间正在讲《心地观经》，灵化听完后，观音菩萨在导引前，便苏醒。后来到天台山出家。《观音灵感颂注》

●唐时，孟知俭，小时候病死，魂到阴间。恰逢老朋友做阴间吏，对知俭说：“你平生没有福果，只怕难以回人间了。”知俭说：“我念诵《心经》、《高王经》约三四万遍。”吏翻检簿记，多为白业(善业)，还给他看了簿上未来的前程。于是放还，知俭苏醒。后来，未来前程等事情都应验了。《朝野佥载》

●清时，江西奉新县比部(官名)金光斗，妻帅氏，信奉观音大士。帅氏六十多岁时，病死三天后苏醒，说：“我到了阴间，见观音大士对阎王说：‘此妇诚诵《观音经》，且多印施功德，应加寿半纪。’阎王命她回生，带她游历地府，看见受苦的人非常多。有群鸟啄眼睛的，血流遍体，说是杀害禽命的恶报。又看见螺壳成山，群鬼剜(音弯)人肉去填螺壳，说是吃螺蛳肉的报应。”《海南一勺》

●宋时，淳熙末年，杨亮病死。魂到阴间，阎王问：“有什么功德？”杨答：“念《观世音经》。”又问：“行过什么善事？”杨答：“无善可说，只是守分安命。”阎王检视簿籍，如杨所说，便放回再生。《转因录》

●明时，常熟的顾伟，性格稳重厚道。万历年间，突然暴死，三天后苏醒，说：刚死时，亲眼看见观音大士真形，就像虎邱寺中的塑像，而身体更广大，从天空降下。顾伟向菩萨头面作礼，一会儿菩萨隐形。顾伟遍游地狱后，苏醒。

●江苏太仓的曹学究，病死，看见白衣老妇对他说：“你持斋，我救你。”曹答道：“菩萨救我，我愿持斋。”老妇拿水给他饮下，心骨清凉。活转苏醒时，已死去一昼夜了。于是终身持斋，供奉观音。

●清时，江苏溧水的汤聘，家贫穷，孝顺奉养母亲。忽然病死，魂到东岳，汤聘哀求，说老母无人侍奉。东岳大帝把他送给孔圣(孔子)裁定。归途中，遇到观音菩萨，汤聘哀诉求生。大士说：“这是个孝子。而且曾拒绝私奔女子，将来前程远大，可急令还魂。”鬼差说：“可惜他尸体已经腐烂了，怎么办？”大士命善财童子，取“牟尼泥”，颜色像栴檀(音沾谈。檀香)，用泥围尸三圈。身上腐烂的部位，便完好如常，魂从口中进入身体，于是回生。后来，汤聘中顺治朝进士，斋戒终身。《见闻录》