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四 弘法 应 化 ●宝志大士：梁时，金陵东阳有一位姓朱的妇女，听见有婴儿在鹰巢中啼哭，便架梯上树，取下来，当作自己的儿子养育。婴儿长大后，拜僧人俭为师，学习禅定，法名宝志。到宋太始初年，宝志忽现怪异，锡杖上挂着剪刀、镜子，或挂帛。齐建元年间，稍现异迹，与人说话，初时他人难以明白，到后来都应验了。梁武帝非常崇敬礼待他，诏书上有“水火不能焦濡(音如)，蛇虎不能侵惧。语其佛理，则声闻以上”等句子。武帝曾经命著名画家张僧繇(音姚)为志公大师画像。志公划脸，现出十二面观音像，妙相殊丽，或慈或威，僧繇无法描画。陈征虏居士，全家事奉志公大师，大师为他们显现真形，光明相好，就像菩萨。其他灵异奇迹，不可胜纪。《高僧传初集》 ●傅大士：梦见世尊(释迦牟尼佛)告诉他：“我派遣一位沙弥来，助你弘扬佛法。”忽然从口中出来一个小儿。后来，僧人慧集到来，就是傅大士梦中所见的小儿沙弥。慧集，吴郡富春(浙江富春)大括里人，见傅大士解说法门，朗然开悟。于是游行郡国，布施放生，救苦治病，种种功德，难于尽述。傅大士对人说：“慧集是观音，普愍(音敏)是文殊。”《傅大士语录》 ●僧伽大士：葱岭北某国人，游方在江淮一带，开始显露神异。曾经卧在贺跋氏家，身躯比床榻长三尺左右，现十一面观音形像。贺于是舍宅为寺。唐中宗迎请大师到皇宫内，尊为国师。遇有病人，或用柳枝拂，或叫病人洗石师子，或抛掷水瓶，或令病人忏悔谢罪。消灾则求马，警告风疾则索扇子；或辨认盗贼的钱，或咋黑绳之颈；或寻罗汉之井，或悟裴氏之溺；预知天将下雪，救旱降雨，神变无方，无法测度。皇帝曾问万回大师：“僧伽是什么人？”万回说：“观世音菩萨化身。”《高僧传三集》 ●唐元和十二年，在陕西的金沙滩上，有一位美艳女子，提篮卖鱼，当地年轻人竞相要娶她为妻。女子说：“我教你们念经，一夜能背诵《普门品》的，就嫁给他。”到黎明时，能背诵的竟有二十人。女子说：“我一身怎么能配多夫？请换《金刚经》，如前面的约定。”结果，能背诵《金刚经》的，仍有十位。女子又换《妙法莲华经》，约定三天。期满，只有马氏的儿子能背诵。等到迎娶女子进门，女子就死了，身躯很快腐烂，于是便掩埋掉。一天，有一位僧人叫马氏的儿子一起去开启女子的坟墓，只有黄金锁子骨在棺材中。僧人说：“这女子是观音菩萨示现来度人的。”说罢，僧人便腾空飞走了。宋景濂写有赞文记载此事。《观音感应传》 ●陈君选的儿子，病重，到南海普陀山祈祷菩萨救治。中途游览忠孝祠，听到有人喊他的姓名，惊奇一看，原来是位僧人。僧人说：“你有过去的罪业，将报应在你儿子身上。你来祈求菩萨，应体会菩萨的慈悲心。你要尽力济度贫困，力行善事。”拿出一卷书，对他说：“这是《杨椒山家训》十九条，如果能遵行，你儿子的病将痊愈；如果能广泛传播，得福无量。”说完，僧人忽然不见了。君选感悟到这是菩萨化身，就回家述说所遇到的事情。儿子听了，非常欣喜，病减轻一半，一个多月就全好了。后来，儿子读书登第。 杨忠愍《家训序》 ●观音菩萨七次显化： 1. 唐朝永徽年间，化作白须老人，戴着红莲花瓣帽子，披着袈裟，持钵到农家乞食。 2. 化为梵僧，持钵向到田间送饭的妇女乞食。 3. 化为梵僧，坐在宝山的磐石上，前有青牛，左有白马，右有白象，周围覆盖着五色彩云。云中有二位童子，一位执杖，一位持镜子。景象很久才隐没。 4. 化作一位僧人，持杖、举钵，牵着白狗在开南郡(云南)乞食。村里多强盗、恶狗，于是抓住僧人肢解。须臾间，僧人就复活了。恶人又杀死他，焚烧尸骨成灰，装在竹筒中，沉到水里。须臾间，僧人破竹筒而出，形体完好无损。一村人又惊又怕，竞相皈依。 5. 化作一位僧人，手执杨枝，穿着木屐行走，但是跑马也追赶不上他。用箭射他，箭都化作莲花。现在，云南洱东一带，就有所谓莲花菜。 6. 化作游僧，忽然腾空，现观音菩萨相，光芒辉煌，令人不敢仰视。有老人据此铸相供奉。 7. 化作僧人菩提陀诃，说：“我是西方莲花部尊者阿嵯耶观音，行化到这里。”说罢化去。就是观音大士化身。《洱海丛谈》 ●明朝万历年间，普陀山潮音洞南山顶上，来了一男一女，形如乞丐，但词锋犀利不可犯。问他们姓名，则答：“有什么姓名？”问他们年纪，答道：“有什么年纪？”问他们是哪里人，答道：“有什么地方？”问修行到了什么境界，答：“眼见大海，耳听风声、雨声、潮声、鸟声。”问修什么法门，答：“想起观世音，便念几声，没有什么下工夫的地方。”后来，前来观看的人很多，于是说：“你们各安隐去，问我做什么？”于是不见了。释真一写有《二大士传》记录此事。《普陀志》 ●唐时，僧人昙藏，十五岁时想出家，但没有师傅，就敬诵观音菩萨圣号。不久，他听到钟声，看见有僧寺，便去求剃度。剃头之后，法师叫他出门。约走了百步，他回头一望，结果法师、寺庙都不见了。后来，昙藏成了大法师，唐太宗五次请他说法，两次请入皇宫。《高僧传二集》 ●宋时，僧人普明，在上天竺寺遇到一位老僧。老僧说：“你单修无上乘道，只接引上根器的人，怎么能普济众生呢？应当三乘演畅，顿法、渐法齐行，广度中下根器的人，才能报答佛恩。”普明问：“用什么法度人呢？”老僧说：“这里的众生，与观世音菩萨夙有因缘，你可以把菩萨的来历事迹，传播流行于世，凡是供养、读诵的人，福德无量。”于是详尽地宣说了其中妙理，老僧说完，隐身而去。《观音本行经序》 ●明时，尤锡绶(音受)的妻子施氏，孝养公婆。施氏忽然患膈(音格)症，有一位比丘尼对她说：“我从南海来，名叫妙海。”给她一枚黑药丸服下。问她：“持斋吗？”施氏答：“有时持，有时破。”妙海说：“这是魔啊。”就在她额头上写一道符，镇住它。出门后，妙海忽然消失不见了。第二天，施氏就能正常饮食了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |