●宋时，僧人元坦，住在安徽宣州兴教寺，是首座法师。怀禅师想推举住持，担心太守刁景纯异议，求观音菩萨给刁太守托梦。刁景纯梦见一头牛升座，就来问怀禅师。因元坦俗姓牛，于是，定元坦为住持。《灵感赋》

●宋时，僧人元达，到天竺礼拜大士，看见白衣女从寺中出来，对元达说：“曾舍人入中书，你也将受赐师号。”后来，曾舍人果然官至宰相，元达果然得皇帝赐给紫衣。

●清时，僧人衍义，字湛修，一直持诵大悲咒，说能祛除虎患。当时湖南一带的人苦于虎害，自然效法他。于是，大悲咒声遍山区，老虎果然潜藏了踪迹。《高僧传四集》

●僧人贞辨，刺血画观音像，有两位天女来干扰他。贞辨发誓说：“我心不是石头，我念神咒，岂容你们不离开？”从此，魔女再无踪影。

●清时，明府(官名)朱芷湘的妻子王氏，十岁时，手绣白衣大士像，早晚顶礼。她出嫁后，大士像送到尼庵供奉。不久，王氏去世，芷湘听说有此像，遗憾未能见到。后来，尼庵遭火灾，尼师携带圣像迁徙到了山东鱼台。芷湘因拔贡朝考归家，路过鱼台。头天晚上，尼师梦见大士说：“我要回江南，朝廷有官人来，将一起去。”不久芷湘到达，尼师于是给他圣像。芷湘不知圣像就是故妻王氏所绣，只是感旧心中怅惘(音唱网)而已。回家后，他把圣像呈给岳母，岳母一见，就痛哭说：“这是我亡女的手迹啊。”《沧粟庵随笔》

●清朝道光年间，江西浮梁的张某，持观音斋。正值斋期，某邻居招他饮酒，于是点着灯在菩萨像前，自己饮酒去了。他等到回家，像已经被烧尽，而像旁的贴纸，却毫无火痕。他知道是菩萨对他持斋不虔诚的警示。《海南一勺》

●清时，温如璜(音黄)敬奉观音大士，每年施送经书。乾隆年间，众人因万寿楼空闲，谋划奉祀观音大士像。如璜梦见大士说：“供我在楼上，意图很好。但此宫创建不到十年，就死了两位僧人，是因为石门上所刻八卦图阴阳颠倒。记住勿忘。”他醒来察看，果然见八卦错乱，于是涂去，而改奉大士像。《南海慈航》

●明时，湖北孝感县程家，虔诚供奉观音。如果吉祥，观音像就会现出喜色；如果有死丧，观音像就显示愁容，能够预卜一年的吉凶休咎。《灵感赋》

●河北沧州的插花庙，在观音大士诞辰之日，洁供完毕，尼师疲倦而小睡，梦见大士诏示说：“寺外有四五个人，乞食没有得到食物，将要死了，可撤下供具，给他们饭吃。”尼师惊醒，出去一看，果然。于是撤供，布施给乞食的人，说：“这是菩萨的意思啊。”《异谈可信录》

●明时，素庵法师，住金陵栖霞寺。荒年绝食，法师静坐七天不吃东西。众僧人则没有一位退席的。芜湖有位郝氏，梦见菩萨告知，栖霞寺僧人饥饿，便送米百斛(音胡。一斛等于五斗)到寺庙，看望法师，正如梦中所见。

●刘宋时，尼师端，家中世代奉佛。姊妹誓愿出家，但姿色娇美，闻名当地。某富家派媒人说合，母亲、哥哥答应了。临迎娶前三天，端逃到佛寺，虔诵《观音经》，泪如雨下，磕头日夜不休。三天后，正在礼拜时，佛告诉她说：“你夫婿命尽了，你可以精勤修行，不要忧念。”第二天，夫婿被牛撞死。《比丘尼传》

●浙西的闵预，被人诱入酒肆，下了蒙药，昏迷不省人事。到醒来后，发现已被淫女所拘囚，而无法逃出。室中原来就供有观音菩萨像，他便朝夕拜祷，求出陷阱。又在案头上看到观音咒，便诚心持诵，睡梦中也不停口。一夜，他正在诵咒，一位老妪叫他名字，向他招手说：“快来，我送你回去。”闵预披衣赤脚跟从。老妪用手一拂门户，门便自开。老妪身有白光，映照如同白日。经过几道门，人到就开。最后，到一道门前，老妪告诉他急出，不要回头看。他正要感谢她，已不见她踪影，才知是观音大士救苦，于是念诵圣号不断。回家告诉叔叔，叔叔哭着说：“如果不是大士慈悲感应，你要求生，能吗？” 《夜谭随录》

●浙江新安某商人，富有而淫暴。他有一个女儿，聪慧美丽，进山采茶，到悬崖下避雨。忽然，她听到石壁中有人对她说话：“你父亲强污良家女致死，阴报将到你身上。观音大士念你母亲斋戒诵经，下令解你灾难，你赶快回家。”女儿奔跑找到女伴，而恶少等，接踵就到。她回家告诉母亲，对菩萨更增敬信。商人回到家，妻子以此警告他，商人怒道：“如果真有地狱，我愿亲身遍历，以增广见闻。”一个多月后，商人得了病，看见他过去所逼死的女子，带着众鬼前来索命。他于是痛哭请求妻女诵经忏悔，话未说完，忽然大叫“我去”而死了。《夜谭随录》