●唐时，自觉大师，博陵(今河北安平)人。少时出家，习经律论，勤学九年，造诣精微。他后来居平山重林山院，拾果、采蔬，日中一食。他发心铸造大悲观音像，并建佛寺。恰逢大旱，恒阳节度使张公请他祈雨，他虔诚祷告龙神，大雨立下。于是很多施资人聚集，铸像高达四十九尺，寺也随之建成。他于是在坛前发愿，愿承佛菩萨圣力，早生净土，忽见金光二道，阿弥陀佛与二大士，从光中降下，垂下金臂，为法师摩顶，说：“守愿莫改，利物为先，宝池生处，任从你愿。”后来，他看见云中神人俯现半身说：“师西归之期到了。”即在观音像前，趺坐而化。

●民国时，金浊法师，浙江台州人。八岁出家，不久受戒。其师教诵大悲咒及观世音菩萨圣号，每天诵咒四十八遍，其他时间专持圣号，未曾间断。视名利如泡影，习气嗜好，净尽无余。他为人治病，应手而愈，也不受报酬。住小庙，遇匪徒抢劫，除了破衲，别无余物。匪徒恼恨，开枪射击，法师右额中二弹，右臂中一弹，未死，不久即愈，枪痕宛然。忽到宁波阿育王寺暂住，管堂师催他迁单离开，他说：“我住不久，即将往生西方，请慈悲！”不久，他告诉大众说：“观世音菩萨手执银台，时现我前，三日内即往生。奉劝同参，老实念佛，或念菩萨，一心称名，必定生西，佛不妄语。”到期，他向管堂师说：“午后一时，我即生西。”众人仍以为是妄语。午餐如常，法师到各殿礼佛完毕，面西坐化。