无上法王的这段诗句明白的显示他已真正知道他在做什么，他已是“爱情中的如来”(觉悟者)。

　　结语：
　　 故事说到这里该结束了，我个人内心深为这位法王的至情至性(这是他的菩萨本性)所感动，对于他能在爱情的污泥中解脱而出，这种大智慧更令我佩服，爱情是人间最可怕的蜜糖，能深尝此蜜糖而解脱的可说是很稀有。也许达赖六世由于与这位佳人有情缘未了，冥冥中他知道要在此生了却此情缘，但因其具有菩萨的慈悲与智慧，于是才有这些动人且高雅脱俗的情诗出现。这些情诗，我个人认为含有以下的密意：

　　爱情的各种情境都以高尚优雅的词句表述，让年青的子民有一条发泄爱情之苦的管道。

　　在西藏这个贫乏的世界中，让其子民有一个甜蜜的爱情世界。

　　让人们知道爱情的可爱又可怕，它如刀口的蜜，尝它就会受其伤害，一般人不要去尝试。
　　(像法王这种修为的人都免不了受伤害！)

　　人们大多迷恋爱情之乐，用一般“严肃”的教条，可能无法教化，故法王就想以“情歌渡爱情”。藉此情诗开示佛果的殊胜，并劝大家速离爱情的泥沼而修解脱的佛道。也许他“一笑解脱”是因为自己不能说此“大密法”，只好顺便利用此次了却情缘之便把它示现出来。

　　最后个人还是希望佛弟子们远离爱情的泥淖比较好，一般人一旦陷入可能无法自拔，大多以造恶业结恶缘收场，我们不能不小心。我们不是不能结婚或交女朋友，但不能玩爱情游戏，我们要以慈悲心善待另一半，把另一半当成服务的对象，要深知人生只是短暂的因缘聚散，追求爱情短暂的欢乐那是痴。

　　                         紫虚居士

　　                                于长滨准提精舍
　　 
　　 

(发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)