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在黄河边「放生」(2)

人间大善 ◎人世间有一个大善,而且是举世所有人皆可实行的大善,但是这个大善,举世皆毁谤轻蔑,举世皆阻挠批评,举世皆轻忽鄙视不愿意为之,这个大善就是-「放生」。放生这个大善,让人们免于战争杀祸,灾难险阻


人间大善

◎人世间有一个大善,而且是举世所有人皆可实行的大善,但是这个大善,举世皆毁谤轻蔑,举世皆阻挠批评,举世皆轻忽鄙视不愿意为之,这个大善就是-「放生」。放生这个大善,让人们免于战争杀祸,灾难险阻,更成就了人们健康长寿,团圆美满,富贵安乐的愿望。因为药师经云:「放诸生命…病得除愈,众难解脱。」「放生修福…令度苦厄,不遭众难。」放生是救急救命的行为,而众生最宝贵的是自己的生命,所以放生的功德至大,非其他任何小善所能比拟。既植放生救命的功德,必得物类感恩,龙天护持,诸佛欢喜,必得至大福报,这是因果必报一定的道理。换句话说,人世间最大的善行,最大的福德就是赎命放生。

荒谬

◎可惜的是,一般人都只注意于断小恶,却不注意于断大恶。愿意改掉许多坏的习惯,但谈到戒杀吃素,却总是舍不下吃肉杀生的大恶习;一般人都只注意于行小善,却不注意于行大善。愿意去做形形色色各种善行,但谈到赎命放生,却总是畏首畏尾,不愿为之。末法时代,众生的愚痴无知,荒谬可怜,莫过于此!

得不偿失

◎譬如一个水桶漏水(修行有漏),我们一定要赶快把破洞补起来(持戒改过),最首要最急迫的,当然是补最大最严重的破洞(吃素戒杀)。如果放着最大的破洞不补,却一直去补其他的小洞,桶还没补好,水早就漏光了,这种人做事修行一定是事倍功半,得不偿失,永远没有办法成功。

选择

◎譬如一个水桶想要加满水(累积功德),我们一定要拿水管加水(布施行善),而水管那么多种,我们一定是赶快选最大最好最粗的水管加水(赎命放生),这样子效果才会明显。如果放着最大最好的水管不用,却执意拿细细小小的水管来加水,水桶想要装满水,大概是难上加难。

最重要的二件事

◎修行中的我们就像是一个水桶,我们努力持戒,就是努力补破洞,以防止我们千辛万苦积下来的功德有漏。持戒第一戒杀,杀生是戒律中最首要最注重的。不管是五戒、十戒、比丘戒、菩萨戒,第一重戒都是戒杀。所以持戒第一当先以吃素戒杀为急。我们努力行善,就是努力加水,以累积更多的福德资粮。行善第一放生,因为放生就是救急救命的行动,善缘最深,福德最大,十善第一为不杀生,推而广之,就是放生,可以想见放生功德之大。所以行善第一当以赎命放生为先。
2篇回应: 如意   Buddhanet净化情欲版--来自220.139.88.121 贴于 2006/2/13 下午 05:34:14
【放生故事】 ---转贴
第3篇回应: 如意 Buddhanet净化情欲版--来自220.139.80.110 贴于 2004/12/15 上午 09:35:49
放生 (转贴)


早年我们在台北放生,有一次曾经邀请道安法师一起参加。我们在上游放生,下游的人在打鱼。有同修看到就向老和尚报告,老和尚说照放。我们放生是修我们的福,他打鱼是他造业,我们并不是放了故意给他打。所以,各人造各人的业,各人受各人的报。不能看到有人打鱼就不放生,这就把我们的一点善念善行全

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