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藏传佛教放生文 杀生的过患(2)

二、杀生者成熟不善果报──不应杀生 对于在燥湿环境中生存的弱小生命,不仅因为它们是悲愍的对象而不能伤害,而且,若真正相信因果,自己在现世和后世,因杀生而要经受成熟的恶报,所以也不可以杀生。那些杀生的果


  二、杀生者成熟不善果报──不应杀生

  对于在燥湿环境中 生存的弱小生命,不仅因为它们是悲愍的对象而不能伤害,而且,若真正相信因果,自己在现世和后世,因杀生而要经受成熟的恶报,所以也不可以杀生。那些杀生的果报,也许是现世报,即现世成熟使自己此生短寿;假如此世因缘未成熟,那个业果没形成,那就成为来世报,或者是将来某一生之果报。所谓" 来世或将来某一生之果报"是必然要经受的。就所受果报而言,有几种:因"异熟果"而在地狱恶趣中,经受长期的剧烈痛苦;若万一由此解脱,得生善趣,那也会成熟其"增上果"而生在不适意且恐怖的环境之中;此时,还有"等流果"要经受:其中的"受等流果" 使其短寿;即便是在那短暂的一生,也因"行等流果"使自己乐于从事杀生之业;由此,所行恶业不断积增,因"士用果"而积累趋入不善之业的种子,成为自己生生世世不得安乐的根基。<

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