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提倡放生的历代祖师大德(2)

十三、忏公师父 莲因寺忏公师父为当今佛教界大众景仰敬重的大德,亦曾有放生亲身感应实证,在“放生仪规”中记云: “丙申春云卧病冈山,经久不愈。医药治疗,营养滋补,静摄调护,悉皆罔效,身心苦闷,不知所措。

  十三、忏公师父

  莲因寺忏公师父为当今佛教界大众景仰敬重的大德,亦曾有放生亲身感应实证,在“放生仪规”中记云:

  “丙申春云卧病冈山,经久不愈。医药治疗,营养滋补,静摄调护,悉皆罔效,身心苦闷,不知所措。嗣承净业道侣慈悲劝谕,谓若提倡放生,与众行之当得早占勿药云云。云遂依劝言,先自放生,并向诸方提倡,经时不久,顽强痼疾霍然痊愈。”

  十四、圆因师父

  放生在末法时代,推行甚难,因为所遭受的批评诽谤最多,所以真正提倡放生的法师少之又少。何其有幸,我等凡夫得以逢闻依靠一位不畏任何阻力,全力宣扬放生观念的“放生师父”-上圆下因老法师。

  师父教导我们,所有的罪业中,杀业最重,所有的功德中,放生第一。因果报应,如影随形,杀生自有杀生的果报,放生自有放生的果报,不用在意别人的批评阻毁,我们行自己的善业,别人造自己的恶业,将来果报现前,善恶因果绝对错不了!

  在师父的指导下,放生的居士们不仅消除了宿业,更在放生过程培养了慈悲心肠,体会到万物众生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的真理!这种慈悲心的转变,不是其他只懂得批评谩骂的人所能体会于万一的。

  师父更明白地告诉我们,戒杀吃素只是不再造杀业,不再欠杀债,但今生累世以来我们已造的杀业,已欠的杀债何其众多,可能连虚空也装不了,欠的杀债是一定要还的。所以我们应当力行放生,救赎生命,放生就是还债,还多生以来我们所欠的杀债。

  经由经父的教诲,在放生的善举中,多少癌症恶疾,消弭无形,多少感应实证的例子,从居士口中娓娓道来,多少物类感恩的画面,示现在眼前!

  放生殊胜,放生难逢,我们在感激涕零之际,除了感谢大慈世尊教诲我们如此殊胜的法门,也满心欢喜于此末法凋零的时代,有如此一位放生师父,不计诽谤批评,亲身力行并指导我们灭罪消业又能长养慈悲的放生法门!

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