把自性三宝引发出来

我们投胎做人,作为这个生命来说,它还不是很高级的,它还是有很多缺陷的。我们有这个生命,结果的话,这是我们迷失了之后,随着业力流转的一种生命状态。 那怎么样子不属于流转?怎么样改变我

把自性三宝引发出来

我们投胎做人,作为这个生命来说,它还不是很高级的,它还是有很多缺陷的。我们有这个生命,结果的话,这是我们迷失了之后,随着业力流转的一种生命状态。

那怎么样子不属于流转?怎么样改变我们生命的这个现状?所以佛看到我们这样子的状态,来教导我们。

皈依佛,佛是我们生命的最高级的一个状态,同时也是最普遍存在的。如果我们没有佛性,就好像我们现在没有空气,我们大家如果没有空气、没有氧气,鼻子捏起来三分钟,大家都会死。但是如果我们没有这个佛性,一刹那都不需要就会死,说明我们生命的最根本的基础是佛性。

但是我们生命却忘掉了最重要的佛性,就像我们平时忘掉了有空气存在一样。我们去高原了,到了某种特殊的环境,才会意识到空气这么重要。我们去到高原,在海拔三千多米的时候,那时候空气含氧量只是我们现在的一半,那时候话也讲不出来,动也不能动,这个时候才觉得空气对我们这么重要。

佛性的重要性我们还不知道,所以首先要皈依佛,回光返照。中国话叫“苦海无边,回头是岸。”回过头来,认识到我们的佛性,安住在佛性上。安住在佛性了,自然一个人就会讲道德,特别是法。

还有一种就是遵循着法而慢慢回归到佛性。法则是我们回归佛性的一种方法,也是回归佛性了之后,指引我们人生,在这个世间上转凡成圣的一个方法。

僧宝就是具体怎么实行。僧宝在“佛、法、僧”三宝当中,僧宝是最小,但是这个最小的僧宝对我们生命最关键,他是切实跟我们靠近的,把伟大的佛、甚深的法交给我们的人。

他虽然在三宝里最小,但是你要获得伟大的佛,你要皈依智慧的法,要体现出这个来,恰恰要依靠僧宝才能够成就出来。僧宝在三宝中最小,但是对我们生命来说,僧宝是最主要,他是纽带,没有这个纽带,后面再伟大的佛宝、法宝就呈现不出来。

所以这个三宝我们要了解,从僧宝现前的出家人的形象。法宝是完全依照着佛陀所讲的这些经典,三藏十二部这个法,我们口中所讲的是参考。然后呢,我们生命还有一个就是信仰,不管是画的也好,泥塑、木雕的、铜铁铸的佛像。因为曾经佛陀在过,曾经佛陀在这个人间带领过我们,甚至他的画像,那些雕像都完全可以代表佛。

因为佛是遍知的智慧,虽然好像说佛陀涅磐二千多年了,但是佛陀的智慧,佛陀真正的生命已经证到了,已经不仅仅是这个肉体的存在,佛陀已经是真理化的人格。作为人的一面,他可以消失掉,但作为真理化的,他的生命状态却是永远在这个宇宙里的,所以这个叫住持三宝。

由外在的住持三宝的皈依,而引发我们内在的佛性,内在的佛性为我们自性佛宝。佛性开发了,我们自然而然知道何去何从,这就凭良心做事了,内心的、自心的法宝。

然后我们自然而然六根清净,眼耳鼻舌身意就变成我们生命的六个工具,这些工具相互会配合了,不会打架了。现在我们有时候,耳朵要跟鼻子打架,鼻子要跟眼睛打架。但是通过学习之后,六根清净,六根清净叫自性僧宝。

所以自性里面也有三宝,对我们生命最关键的是这自性三宝。

前面讲了佛宝、法宝、僧宝。僧宝最小,但是僧宝对我们生命最关键。

你要由外在的三宝而引发出我们内在的三宝,内在的三宝对我们生命更关键。我们皈依三宝就是为了改变自我,如果你自我没有改变,那皈依外在三宝的作用没达到。所以当皈依外在三宝,从而把自性的三宝引发出来的时候,这才证究竟。

佛陀在的时候,把弟子们教化到自性三宝出来的时候,他说可以不用再跟着我了,你就按照我的方法到寂静的地方,不受打扰的地方,你和你的自性三宝在一起。慢慢慢慢地,你智慧就开始增长,改变、转凡成圣,证初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含,一直到四果阿罗汉。

证到阿罗汉时,这人已经完全就是像在太空一样,平衡的。因为什么呢?我们现在是片面的,我们现在这个大脑只有片面的这些脑细胞在工作,还没有开发到更多的脑细胞在工作,所以这个工作状态是严重失衡的。这失衡的状态怎么形成的?这是地球的引力和斥力不均等,所以我们呈现出来的是被吸引的状态,我们是有体重的。

你看,那个宇航员到了太空之后,远离地球的引力之后,地球的引力虽然还有,但是它那个宇宙飞船的高速运行的力量,形成了抛物的力量。抛物的力量和地球的力量正好形成均等,这时候虽然人还是有,这质量有,但重量没有了,漂浮的状态。所以昨天我讲的那样,“太空行步不用走,太空看书不用手。”在太空,书浮在那边,书也浮着,人也浮着。

阿罗汉果证得的时候,就在地球表面也可以浮起来。这是什么?智慧的大脑的这股力量,智慧的力量打开了之后,它和地球的吸引力也形成平衡。因为我们现在是片面的,这大脑片面,所以我们这身体呈现了被地球吸引的状态。

过去阿罗汉走路浮起来的(磁悬浮一样,浮起来的),佛陀也是浮起来的。所以你到庙里看,佛、菩萨、阿罗汉不穿鞋的。不需要鞋的,他穿鞋干吗?不是说过去地下没有玻璃,佛是不需要的。佛脚踏下去的时候,自然的形成一个法 轮相、千幅轮相,印在地下,步步莲花一样,我们感觉上像朵莲花一样。不仅他脚是浮的,而且地球的这些物质,跟他的这股力量,还形成一个很奇特的平衡,所以佛踏过的地方不一样。

甚至我们讲那个西藏的天珠,真正的天珠不是人造的,它是大自然中的一个产物。很多天珠是天上的正的电和地上的负电交融的时候,产生的一种新物质。就像我们现在对撞机一样,对撞加速然后一个新物质产生一样。所以那个天珠,世界上要几十万一颗啊!现在假的也有,但是我们大家基本上不会去鉴定,到底什么是人造的?什么是真的?真的是很少很少,但是毕竟有这个东西。

我们佛教也是,像佛教里的舍利也是这样的。舍利很奇怪,我们没有办法去用我们的物理的概念去理解它,但是它是不是物质?是物质,它也是物理现象。因为我们的大脑的范围还小,它已经超越了我们现在的思维范畴,不是我们大脑不能思维,是我们的大脑还没有被开发,我们人现在大脑的局限性。

正因为如此,我们需要皈依佛、皈依法、皈依僧,来完善我们自己的生命,否则的话,我们生命难以完善,所以佛教在地球上有这么伟大。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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