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眼下，6兄弟对待子女的“政策”可真够香港人眼红。 单说夏利家族中年轻一代的婚礼，每桩都十分讲究。从世界各地飞来的宾客们都被安排在家庭所有的假日酒店下榻。香港社会上要进行长达一周的不停歇的欢庆活动。在酒店安排的鸡尾酒会一场连着一场。晚餐与聚会更是应接不暇。比如：近来四班夏利博之长子维加补摆结婚酒会，四班的5位兄弟全都抛开俗务出席。二班夏利与二嫂本在外地，闻讯特地赶回参加侄儿婚礼，酒会上与友人言谈甚欢。五班夏加利与五嫂正在故乡印度旅游，也专程回港参加家族盛事，充分体现了家族团结的传统。老中青三代70余人济济一堂，场面好不热闹。父辈们这样做，并不为显示家族经济实力与热情好客，更体现了对下辈的关心，为他们的发展制造影响，为他们事业铺平道路。 在儿女未放“单飞”之前，一直在老宅子里过着吃大户的“共产主义”生活。一但翅膀长硬，有了自立于社会的能力，夏利家族从不诱使，也就是不允许下一代进人家庭业务，而是一视同仁地拨给一笔资金。有了家族的这笔铺垫资金，孩子们要么出去与别人合伙搞公司，要么由父母帮助注册成立隶属于夏利集团的独立的有限公司。这些全都受过高等教育喝过洋墨水的下一代，在社会上八仙过海、各显其能。他们水平的高低、质量的优劣，在竞争的大风大浪中，几个回合便见分晓。他们发达了，即便超过了九龙塘的那座故居，也不需要上贡回报；要是企业萎缩倒闭，可以回老宅吃饭住宿，但家族再也不会追加一分一文的投资。夏利家族这样做是极为明智的，就是斩断子女对父母从根本上的依赖，只给他们设计了一条拼命进取的道路，而决不再留一条后退的栈道。否则，几十个儿女，几十间公司，各种烦人之事会让这个大家族不得一天的安宁日子。 别看夏利家族儿女们的婚礼搞得那么隆重热闹，但在恋爱婚姻问题上，又具有封建宗教色彩。“家法”规定：儿女婚配一定要选择“正宗”的印度人，如有违犯，则要自动走出那扇大门。 有位夏利家族的公子，在美留学6年，与美一位蓝眼金发的白人姑娘相亲相爱，毕业后二人双双回到香港。他们幻想着在岁月的流失中会得到家族和父母的恩准。尽管做了许许多多的工作，各种借用的力量从四面向围墙内的那座大宅渗透。可是整整等了5年，那位可怜的美国小姐还是不准进大门，只好又返回大洋彼岸。第一桩涉外婚姻宣告失败。此后，再也没有哪位公子去犯禁了。这种属于家庭隐私之事，在正式场合是不讲的，因为聊熟了，主人便悄悄告诉了我。我问他对此事的态度，他的回答是一个狡黠的微笑。 虽然吃过喝过，但只能算“品尝”，不属正餐之列。主人还要正儿八经地请我们出去吃晚餐。 各自驱车到了他们的“旗舰”饭店——假日酒店，这座五星级大酒店，凡世界上旅游界的男女无人不知。宾客随意而融洽，饭菜丰盛而又恰当。饭毕，主人示意小姐签单。见有机可乘，我便问：“你们签单后如何核算结帐？”回答：“在我们未独立之前，凡在自家开的宾馆饭店用餐，签单后一律归夏利集团负责。自独立之后，所有用餐签单全部转我们自己开的公司，大家庭不再认帐。”我默默地点了点头，他们这帮后代一旦离开母体，就必须奋发图强了。 吃吃喝喝、说说笑笑已是晚上10点。按养成的习惯，该过海回自己下榻的酒店就寝了，但主人说什么也不肯。大班和二班两位董事的儿子，已完全单列的兄弟俩，硬把我们3人“劫持”到了两兄弟合伙开的一家有上下两层、但规模并不大的夜总会。 一进门，便有几位菲律宾小姐迎了上来，我一下闪出一个疑问：这夏利家族的老少爷儿们怎么里外都喜欢雇用菲律宾人？ 我们每人分了一位：一块说话、饮酒、唱歌、跳舞。因羞于自己的舞技，未敢下场。北京那位朋友不懂英语，但话题又多，不时便请我帮他翻译。 除了我们3人，自己上门来的顾客聊聊无几，气氛显得冷清。我故意将二班的儿子叫到一边，寻问这夜总会的经营情况。他爽快地说：“这间夜总会大哥投资多，我投资少，刚开业，大哥委托我全权代管。我们不指望从这里赚钱，只作为我们自己和每日过往香港的朋友们娱乐休息的场所。这里发生的亏损，由其它业务的盈利来弥补。” 听后，我感到夏利家族的这哥俩已与他们的父辈被时代和社会分化了，这整个一代也大概如此吧！ |