证悟的流浪汉巴楚和他的弟子隆投住在东藏靠近给芒寺（Gemang Monastery）的荒野之处，以最少量的粮食维生，依卓巴千波（DzogpaChenpo）教法，也就是内在的大圆满做禅修。枆牛乳酪在康地游牧民族的生活中，是相当有价值的日用食品，他们常以它做以物易物的交易。

　　有一次，巴楚仁波切和纽舒隆投在杂竺喀的隐蔽山区闭关。隆投在远方的母亲为他送来一大块上好的枆牛乳酪，那是她日复一日以她年迈的双手辛劳地从新鲜牛奶搅拌而得的。隆立刻将新鲜乳酪供养他的上师。

　　巴楚喊道：「啊呀！瞧你母亲多幺疼爱你啊！我不能接受这分礼物。」

　　几天后，巴楚瓿隆投：「在祈祷时，你常记起你的母亲吗？」

　　隆投坦白地说：「我会想到她，但并不是经常想到的。」

　　「你真丢脸啊！」巴楚叫说：「她把你带到这世界上来，并且当你是个无助幼儿时给了你一切。以七天的时间，你必须只观想你母亲无比的慈爱。」

　　一周内，这位听话的弟子对他母亲的慈爱有了清晰的体会，因此对所有众生的慈爱也更了解，因为无始劫来每个众生彼此都曾互为母子。感恩之情在隆投心内绽放，而一种利他菩提心的深邃体验如阳光般在他心灵升起。他从前所发要救度一切众生无有余菩萨愿更为增强。

　　纽舒向巴楚报告这种觉受，巴楚评论道：「如寂天菩萨所言：『经由禅观，无一事不可成﹔万事皆由熟而能生巧。』可惜的是，大部分的人都不修禅观﹔果然修观，就很容易进步而达到开悟。」

　　然后巴楚大声祈请：

　　愿一切有情具乐与乐因﹔

　　愿一切有情离苦与苦因。

　　愿一切有情不离永久满愿与和谐﹔

　　愿一切有情常住内在宁静与大平等舍。

　　透过预知未来的能力，巴楚知道隆投的母亲将不久于人世。他告诉他弟子说：「虽然从前我交待你不可以接受供养，现在你应该接受供养做为给你母亲的礼物。」

　　纽舒隆投长途跋涉越过荒野回去见他母亲最后一面。他把杂竺喀地区信徒供养他的所有东西部献给母亲，为她最后的时光带来快乐。当她过世时，他引导着母亲往生善道。

　　隆投代表他的母亲对他的上师表示极度地感激，并且很高兴能满足上师的愿望。从那次后，他不积聚任何财物。回到山上闭关，他不久之后就证悟了。