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把美定位为最高，或许有人会不同意；真、善、美这三者之中怎样想、怎样看，都轮不到美来占上最高位。从对人生的利益上来看，真的功用应该是最大了，真理可以启迪人心，引导人生的航向，使人类迈往幸福快乐的境界；所以，真善美三者之中，“真”排名第一——对人生来说，“真”是最有价值的。 再不然，“善”也比“美”有价值。善不但带给自己愉快，也带给别人愉快；它具有增进人际关系力、加强社会和谐的功效。所以，真善美三者之中，善排名在美之上，表示它定位是高于美的。 美，实在不容易看出，它对人类社会有多大的功用？只是觉得它是有闲人物的装饰品。比方：社会安定了，家庭富裕了，于是，来办办以美为主的艺术展览，或选拔选拔中国小姐、世界小姐；同时，更像是“少年不识愁滋味”者的玩物，譬如；少女好美呀！那花好美呀！……如此而已，是可有可无的，看不出美对人生有多大的价值所在。所以，真善美三者之中，美排名最后。 无可否认的，真理对人生有它不容取代的价值。人类，乃至所有的众生，实在都是迷途的羔羊；为什么生？生了之后，却又会死，这不是很矛盾、很荒谬的事吗？死了之后，又是怎样？何去何从呢？太需要有人告诉我们其中的真相了。人类所以有烦恼与痛苦，跟不知本身的真理有绝对的关系，佛法所说的无明就是指此。因为无明——不明所以，才说错了、做错了。在人生的旅程上中途迷路了，不知方向在那里？如何不烦恼痛苦呢？人类实在太需要真理了！ 但是，真理——能够彻底改变人生的究竟真理的获得，可不是容易的。究竟真理是存在于无限空间，不是以有限世界内的语言、文字、思想可以获得的。因此，在真理不易证得之下，人类只有退而求其次了。我们的祖先从经验中得知，造恶会带给自他烦恼痛苦；相反的，行善、做善事不但他人会得到快乐，自己良心上也会感觉愉快；于是，呼吁人们要止恶行善。善对于人类，也有它不容否认的价值。 凡是人类所创造出来的，似乎都不能离开人类的利益而存在；必须是对人类有益的，才有存在的价值。尤其是，能够长久存在的，多少是人类对它有所需要的。从这个观点来看，真给予人类的利益是最大的，可以根本解决人类生死的问题。人，除了生——生活、生存之外，就是死；人的一切问题，都是环绕着生与死而发生的。因此，人类的根本问题，就是生死。为什么生？死后又如何？怎样才能生得安乐？死得自在？只有靠真理才能解决了。 可是，就像前面所说的，究竟真理不是容易得到的；真理得不到，人类的根本问题也就无法解决。善能够给予人类利益的是可以减少人们生死中的烦恼痛苦——这是枝末上的，不是根本；根本上的生死大问题，善是没有能力解决的，只可以帮助。不过，虽然是如此，已经可以知道真善对于人类，都能给予很大的利益。（信息来源：摘自《生命的真相》） |