一， “三教合流”与宋元时期的治国之道

1、  由分裂走向统一的历史趋势

宋元之际，中原王朝开始走下破路，周边民族发展壮大，出现了以地方经济为基础，以军力为后盾，以民族主义为特色的多民族政权并存的局面。

汉族：北宋、南宋；契丹：辽；女真：金；党项：西夏；白族：大理；畏兀儿、哈剌鲁；吐蕃的小邦；蒙古草原五大兀鲁思等。

当时中原王朝既无力北上，又无力南下；辽、金企图入主中原，遭到失败；西夏在夹缝中苟延残喘；大理、畏兀儿等无人问津；吐蕃相对割绝；蒙古各部你争我夺，斗争激烈。各地相对得到了开发，但此疆彼界、战争连年，阻碍了经济文化的正常交流，影响了社会的稳定。各族人民希望恢复汉唐盛世，希望四海一家。

        2，儒、佛、道三教的斗争与交融

（1）       儒、佛之争：思想界——从唐代韩愈反佛——宋初辟佛到程、朱理学融佛；政治界——从唐武宗灭佛——宋徽宗尊道——宋孝宗礼佛尊儒——宋理宗尊儒重道；辽“因俗而治”，尊佛而不排儒；金尊儒、重佛、道；西夏、大理尊佛、重儒；吐蕃，藏传佛教；畏兀儿，尊佛。

（2）       佛、道之争：佛教分为禅宗、净土宗、华严华、坛宗等几派，道教分为全真道、正一道等几派。全真道的基本主张。成吉思汗在西征路上接见全真派首领长春真人，道教占据重要地位。后来道教排佛、排儒，引起三次佛道大辩论。

（3）       藏传佛教：吐蕃400余年分裂，出现四教八宗等诸多宗派，各地领主分治；萨迦派发展壮大。

3，  三教的结合点及宋元之际提出的治中国之道

（1）三教结合点：理论上——性善论，积德行善，做善事，得善报。

（2）政治上——治中国之道：德治、仁政、王道——以儒治国，以佛治心，以道治身。

（3）社会理想：四海一家，天下太平，人民幸福。

     二，忽必烈面临的形势与任务

1，形势：从成吉思汗至蒙哥汗，经过几代人努力统一了蒙古高原，建立了强大的蒙古汗国；灭夏、灭金，降服畏兀儿、哈剌鲁；进行了三次西征，建立了四大汗国；蒙、宋战争已经进行了20余年。蒙哥称汗，忽必烈以汗弟名义被封为王，统领漠南汉地军民事。

2，几大矛盾：蒙古汗国与南宋的矛盾；蒙古汗国与吐蕃、大理国的矛盾；蒙古汗廷与四大汗国的矛盾；忽必烈与保守派诸王的矛盾等。

3，历史任务：夺权，战胜保守派诸王；停止西征、集中兵力南下，征服吐蕃、大理，灭掉南宋，一统中华。

三，         忽必烈兼容并包、因俗而治的各项政策

1，  尊儒学，礼贤下士，兼容并包。

尊儒，广招贤俊的用人路线；虚心学习儒家经典；恢复儒学教育，尊师重教；被尊为“儒教大宗师”；重用南朝名士。

结果：金莲川幕府人才济济，研讨帝王之道。为夺取政权，统一全国准备了力量和理论。加强了南北士人的团结。

    2，用汉法，祖述变通，因地制宜。