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1966年:保卫灵隐禅寺

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保卫灵隐禅寺

马大观(浙江大学62级铸造专业)   浙江大学校友总会网站


  引  子

2003年4月中旬的杭州,阳和焕发,景物华鲜,茸茸之芳草连天,澹澹之烟波无际。西湖景区内游人如织,摩肩接踵。原浙江大学机械系铸造专业六二年级一班(简称“铸造62—1班”)的学友共20余人聚会杭州,欢度三年一次的同窗学友会。与以往的同学会不同的是,这次同学会除在安排上保留与当年授课老师们会面这个老项目外,还增添了参观教育改革后的新浙大校区、参观“红顶商人”胡雪岩故居等新内容。其中,最令人兴奋和神往的,是应“灵隐禅寺”的邀请,全体学友要参加由寺院方主持,有杭州市志编纂委员会、杭州市园林管理局等单位参加的一次别开生面的座谈会。

座谈会的主题是让我们——敢于顶住文革初期“破四旧”的狂风恶浪,奋起发动浙大数千名师生日夜护卫灵隐寺的学子们——共同追忆当年的壮阔场景。让这一段尚未载入史册的史实重现,为续写灵隐寺寺志和杭州市市志添上浓重的一笔。

座谈会在灵隐寺内的“大悲阁”厅堂举行。这个厅堂是灵隐寺的“接待厅”。厅堂布置得肃穆、庄严、典雅。“大阐宗风”的金字匾额悬挂在大厅的正上方。匾额下面挂着一幅释迦牟尼端坐莲座的彩色水粉画像。画像的前方设一香案,中间摆一尊释迦牟尼鎏金铜塑像。塑像的两旁是两盏长明灯(红色玻璃灯罩的台灯),长明灯的中间是一只香炉。香炉里的柱香烟气袅袅。整个大厅弥漫着馥郁、柔和的檀香香气,让人不由自主地沉浸在无欲无求的宁静之中。

坐在香案前八仙桌一侧的灵隐寺悟智法师(温州苍南籍)主持当天的座谈会。悟智法师面目清秀,举止温文尔雅,他毕业于中国佛教学院,是一位攻读佛学的硕士研究生。他柔声细语一通开场白后,座谈会正式开始了。原先寂静的场面一下子热闹起来,学友们争先恐后地发言。随着每个人的讲述和到会者的不断补充,37年前发生在灵隐寺那场轰轰烈烈的护卫寺院的场景活脱脱地展现在大家的面前。
分明是“往事并不如烟”!

灵隐寺告急

1966年8月20日,北京打响了“破四旧”的第一枪。以中学生为主的红卫兵走上街头,张贴大字报,集会,发表演说,散发关于破四旧的传单——《向世界宣战》。

当天傍晚,挂了70多年的“全聚德”招牌被砸了个稀巴烂;“亨德利钟表店”牌子砸了;“顺昌服装店”的牌子砸了;位于琉璃厂的“荣宝斋”的橱窗贴上一张醒目的大字报,标题为“砸烂荣宝斋”。“荣宝斋”在劫难逃,命在旦夕……

8月21日,《红旗》杂志(1966年第11期)发表评论员文章《向革命的青少年致敬》;紧接着《人民日报》发表社论《好得很》。社论指出,“我们为北京的红卫兵小将们的无产阶级革命造反精神欢呼!‘金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。’红卫兵小将们以毛泽东思想为武器,正在横扫一切剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯的灰尘……”

8月23日,北京街头的空气热燥、紧张得似乎要爆炸。有了《红旗》杂志和《人民日报》社论的呐喊、助威、怂恿和支持,首都红卫兵破四旧的行动更加疯狂。在“滚,滚,滚,滚它妈的蛋”的《造反歌》鼓舞下,一队腰扎皮带、头戴军帽的红卫兵少男少女,肆意横行在街头巷尾,他们的目光从店铺招牌转向包括历史文物在内的更加广泛的目标。当天,颐和园的释迦牟尼佛祖塑像被砸碎……中央人民广播电台向全国连续滚动播放北京的红卫兵的“壮举”,红卫兵 “破四旧”祸水迅速向全国蔓延开来。

山东“武训墓”被捣毁,武训尸体被“游街”;哈尔滨著名寺院——极乐寺被捣毁;海南岛的“海瑞墓”被捣毁;河南洛阳白马寺被点火烧毁,价值连城的洛阳龙门石窟的无数小佛像的脑袋被砸得无影无踪……

就在8月23日当天,杭州的红卫兵也不甘示弱,雄赳赳,气昂昂,全副“武装”走上街头,向所谓“封、资、修”的所有目标开战。西泠桥旁的苏小小墓被扒平;乾隆皇帝御笔手书的“西湖十景”石碑被砸烂……名胜古迹和受国家保护的历史文物中,第一个遭殃的是建于公元1245年,隐于茂林修竹之中的黄龙洞。那个象征七百年前给久晴未雨干旱的杭州带来甘露的黄龙龙头塑像——“滴水龙头”,在红卫兵一阵猛烈的棍棒下分崩离析,葬入深潭之中。接着遭殃的是毫无设防的“净寺”……

杭州大学的个别红卫兵不甘落后,企图一鸣惊人,他们把矛头直指“岳王庙”。一张历数岳飞镇压农民起义等数条罪行的“声讨檄文”张贴在岳王庙的朱色围墙上,在一片呐喊声中红卫兵开始扫荡整个岳庙。出自历代名家之手的抱柱楹联和匾额纷纷被摘下砸烂或劈为薪柴。连“精忠报国”、“还我河山”等匾额和“三十功名尘与土,八千里路云和月”等楹联也未能幸免于难。红缨帅盔,紫袍金甲,足履武靴,其神态英武逼人的岳飞坐像则用绳索套住拉翻在地。转眼间,岳王庙大殿里面一片狼籍,惨不忍睹。

由于这些红卫兵手头没有适当的工具,他们对岳王庙里的石碑、石人、石马等无法下手,最终让这些珍贵文物逃过一劫(后来被岳王庙内工作人员深埋地下才得以保存下来)。

可能是因为时间过于匆促,岳飞和其子岳云的墓葬也未来得及破坏,红卫兵便匆匆离去。真是不幸中之大幸!

岳王庙被砸,当时在杭城引起不小的震动。因为岳飞的功绩彪炳千古,他的英雄形象早已经根植于天下百姓的心中。鉴于当时严酷的政治环境,杭州市民们虽然愤愤不平,但都敢怒不敢言。

和全国各高等院校一样,当时浙江大学的广大师生响应党中央的号召,积极投身于文化大革命。本应该是放暑假的时节,却因为轰轰烈烈的文化大革命的烈焰刚刚被点燃,浙大的全体师生一个也没有走,准确的说,一个也不敢离开学校。数以万计的学生和教职员工自觉或不自觉地被拖入到这场旷日持久的运动之中。受媒体的煽动和蛊惑,师生们的革命热情日益高涨,整个校园像被人捅开的马蜂窝,疯狂、喧闹而且无序。

文革运动开始不久,浙江大学学校的领导权力已处于相对的真空状态。由于校党委对文化革命运动的不理解打压了革命群众被靠边站;取而代之的省委工作组也因落后形势,背离革命路线正处于进退维谷的困境。尽管整个浙大校园里铺天盖地的大字报口诛笔伐声讨“四旧”条条罪状,但是在对待“名胜古迹是否属于四旧”这个问题上,浙江大学的学子们却比其他院校的学生们多几分冷静和思考。大家都怀着不同的心情和抱着不同的态度静观杭城红卫兵破四旧中的种种劣迹。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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