杨澜：到后来这个慈善基金越来越大了，象在慈济的委员中也有不少是工商业的人士，对管理基金都很有经验，比如也有人向您提出建议说，比如说我们可以在医院附近发展一些房地产，然后用这些钱来投入这个基金更好地运作，但是您却拒绝了这样的想法，还是要坚持要每一个人来募捐，也是同样的道理吗？

证严法师：对啊，也是期待着说每一个人付出的爱心我们要点滴不漏，赶快让它有成果。而且取于社会，用于社会。现在社会真的很需要的，说台湾很富有，但是还有地方也是医疗缺乏的地方，比较偏远一点的。医院多，水准也高，但是医疗的爱还不足，所以我是想，不断地呼吁大家这份善念不要断，爱心要继续的。虽然花莲的医院盖好了，但是还有其他的地方是缺乏的。再来就是说，让每一个人年年月月都有这一份为社会奉献的心还要再持续，所以就不断地呼吁。需要的地方我就去建设，把社会的爱集中在那一个地区，让它再发展。

杨澜：我想，台湾七十年代以后，经济腾飞了，人们在物质的生活得到改善以后，突然发现自己的精神生活很空虚，在您这里他们也找到很多感情的依托，精神的依托，而且找到人和人之间应该是本来很纯真的互相帮助的情感，所以也有人说您是专门治疗“暴发户综合症”的，当然除了济贫还有教富的责任。

证严法师：真是笑话。

杨澜：但是中间您会不会遇到这样的情况，就是说我们在一个物质交换的社会里呆的时间长了，于是也会把这些愿望带到佛庙里来。比如说人们来祷告的时候，首先想“佛祖保佑我再赚更多的钱吧。”或者……当然也有祈求健康的，或者说把钱捐出来总是想要留个名吧，或者心里上得到一种寄托吧，你对他们的这样愿望怎么看？

证严法师：刚才不是说过吗？慈济从开头一直到现在没有这样的人要来这里。什么拜拜，求什么的，没有。大家都是以……要说是精神寄托，是有。因为他感觉到，做得欢喜。而且我们这一些慈济人，所有的慈济人，他付出的同时都是说感恩，感恩，有对方的受苦受难，让自己更充实自己，更了解自己是比别人都有福，所以对自己会有那种的……很欢喜。付出而感恩，所以他们在这儿不会有要求说，“佛陀来保佑我”，不是，他们都是以付出无所求，同时还要感恩的这种心态。

慈济医院不仅拥有一流的医疗设备和专业人才，更力求营造一种医生与病人之间的亲密关系。

医生：这边注重的不只说身体的照顾而已，还有关于心理，还有关于他的家庭互动，还有关于灵性方面的照顾，也都是……就是说一样地被重视。

杨澜：会不会跟这些病人都建立起一种比较亲密的关系？

医生：对……就是说配合病人他的需要，我们可能扮演不同的角色。

杨澜：你在这边除了做医生不当班的时候你也在这里做义工是不是？

医生：这常常有的事。

杨澜：象病人如果去逝的话，还会跟他们的家属有来往吗？

医生：会。

医院里有大量的志工，也就是义务工作者，他们中的不少人平时是台湾各地的老板或者是高级行政人员，到了周末就飞到花莲，在医院中照顾病人，暑假期间大、中学生们也来到这里，参加慈济有十八年之久的颜惠美女士专门负责给他们安排工作。

杨澜：你接触到那么多很年轻的孩子，有时候还是高中的学生，他们到这里来做志工的时候，你觉得你需要让他们知道一些什么样的东西，是他们在外边的世界里所一般被忽视的呢？

颜惠美：现在最忽视的就是伦理道德，因为年轻人觉得很自大，他想说“我快乐有何妨”，所以对我们的长辈，甚至于老人家，他都不晓得说，那些老人家的辛苦就是在维护我们的家庭，照顾我们的家园。他认为说有老人嘛，有什么好去为你们做一些事情。所以他们来到医院之后，看到孤苦无依的老人，就自然而然地为他们刮胡子，洗洗头发，洗洗他的脚，所以在这样的动作之中，他恍然大悟“跟我无缘无故的老人怎么我会这样乐意去为他洗，我的爷爷、奶奶跟我住在楼上楼下为什么我都不去打招呼？”甚至于认为“我累了，我回到家里，我就要到楼上去躺着休息，我还要去跟爷爷、奶奶谈天说什么。”所以自然而然地他知道他错了。

拒绝装神弄鬼，证严法师说“我没有什么法术”。

女性在慈济的发展中发挥了重要的作用，慈济委员就以四十岁以上的女性为主，参加慈济以后，这些妇女不仅在帮助别人的过程当中得到心灵的满足，同时也找到了一个拥有强大道德力量的团体的支持。这使得她们在家庭中的地位也得到了提高，而她们的丈夫也在妻子的推荐下参加到慈善活动中来。

慈济委员：我想最大的改变是我跟我先生之间有一个共识，然后有共同的话题，共同的想法，能够帮助有求的众生，这是最大的改变。那以前可能都是先生回家会讲到事业，讲到小孩，还是朋友之间的问题，但是现在我们的共同话题就是慈济。

杨澜：过去会吵架吗？

慈济委员：也不是吵架，就是有一点争执，他的应酬比较多，会喝酒。现在他酒也少了很多，因为还是有应酬，但是他的烟也少了很多很多。他喜欢做这样的事情，让他可以疏解他很多的压力，因为上人教我们要做一个手心向下的人，那手心向下的人就会得到很大的欢喜。

杨澜：你现在会觉得自己在家庭中的这种位置或者说影响更大了吗？

慈济委员：我觉得我更有智慧来处理很多事情。

今天的证严法师是很多人追随和崇拜的对象，有人甚至抱了孩子让她摸一摸孩子的头来消灾除病。而证严则笑笑说，“如果我有这么大的本事就不用盖医院了。”

证严法师：我的作息很简单，三点多起床，开始自己打打坐，理理活，然后就要出去说话了。天未亮就开始要早晨的讲话，上课。然后就一天开始一直到晚，要我说什么我也不知道我一整天到底是怎么样过来的。

杨澜：反正有很多决定也需要你这边来作。在规模越来越大以后，我们发现你有一个举措，就是您把这些医院、学校都交给专业的人士去管理，而不是说您去管理所有的这些细节，这在一开始您就一个很明确的理念。

证严法师：因为自己都是外行，自己也不是说有什么能力，再来，医院本来就是要交给医师去看病人的，我又不是医师。只要把它盖好了，或者是让医师们能了解慈济的宗旨，就让他们凭着这一股爱心去照顾病人，不是我能做的。

杨澜：华东的大水，还有很多在各个地区都有救灾的活动，但是这个您觉得会受到台湾的一些政治的势力的影响吗？比如说他们会觉得“为什么把这个钱放到大陆去？” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)