---要打(开)锁子的时候，确实心里还有各种想法。因为我是一个学考古的，对秦始皇陵，我也看到好多历史的记载。因为他坑杀了几十万刑徒，修建了陵墓的几十万刑徒被他坑杀。而且防止后人盗掘，修了暗道机关---那些埋藏在厚厚黄土之内的地下建筑，传说许多其中都布置有暗道机关，那些传说里的层层暗道机关，设计机巧，异常诡异，而贸然闯入其中者，将凶多吉少！但是不管如何，只有进到门内，一切才能看个清楚。门上的铁锁已锈死。面对这种情况，只能用考古学中特殊的手段和方法进行处理。让考古队员欣慰的是，开锁的过程进行地意外的顺利。在即将被打开的石门内，会是什么在等待着他们？

1987年4月9日，考古队员小心翼翼推开地宫第一道门，一股霉气扑面而来，急于一睹地宫面目的考古队员，在门外稍停片刻，即迫不及待进到门内。门内是一段幽暗的隧道，墙壁为黑色大理石拼贴。因为年代久远，石壁呈现出一种特有的斑驳。在石壁东侧一边，考古队员突然有新的发现，石壁上刻有文字。字由白色颜料书写，纵向排成几列。这些字是谁写上去的，它们是什么意思？石壁上文字的意思，在现场一时无法索解。只能先作好记录，留待日后再仔细研究。除了地上的铜钱，隧道里似乎别无他物。就在队员稍感失望时，在隧道尽头，两块石碑进入他们的视线，石碑为黑色大理石材质，碑文在手电光下依然清晰可辨。文字的接连发现让队员始料不及。考古现场发现的哪怕只言片语，往往都会给人提供重要信息，这两块石碑又会透露什么秘密？但是，更为意料不到的情况突然发生了，没有任何征兆，隧道顶上突然有碎土掉下。考古队员不得不先撤离地宫。

---那么要在这种情况下进行考古的工作，确实难度是非常大的。因为考古工作人员的安全，首先都成为问题。因为可以说，法门寺塔基的整个清理之后，原来上面的那种平衡已经被打破，稍微有震动，可能地宫就要倒塌----地宫实地考古探察工作不得不暂时终止，考古队临时召开紧急会议，会议讨论的中心，是安全问题。经过仔细研究，最后决定，接下来的考古勘探，将严格控制进入地宫的人数，并且为加快进度，不再绘图，只搞文字记录、录像和照相，为保证考古队员的绝对安全，进去清理文物之前先以木材支撑随时会有坍塌危险的甬道。一匹木材被紧急运进地宫，支撑在隧道两侧和顶部，中断的发掘清理工作得以继续进行。随后被搬出地宫的两块石碑，使人们可以从容读解刻在其上的文字。两块石碑上，共计刻有约900字。

----我记得当时我们韩老师就一字一句地往下读。通过这个物账碑，结果最后才发现一个是记事碑，一个是物账碑。那么通过这两个碑子，使我们了解到这个法门寺地宫的来历----从文字内容分析可知，石碑是唐代最后一次迎送佛骨时留下的。寥寥900字，将人们带入盛唐时那波澜壮阔，气势恢宏的佛教盛事里。而这浩大活动的主角，神圣的佛祖真身舍利，会不会出现在地宫里呢？尽管当时仍然无法回答，但石碑上的文字，使这个问题变的不再那么虚无缥缈。显然，这让考古队员十分高兴。而且，在两块石碑被移开之后，又一道门赫然出现在人们眼前。石门左右两边门扇上，各雕刻一尊精美的菩萨像。进门之后的发现，令队员们颇感意外。地面上，是一堆又一堆码叠垒摞整齐的丝织品。尽管历经漫长岁月，这些残存的丝织品，依然可见当年的精美光鲜。精美的丝绸，将考古队员带到前室尽头，那里，一座汉白玉石塔静静伫立在一角。这座后来被称为阿育王塔的汉白玉石塔，大约有80厘米高，四面有精美的彩绘浮雕，塔盖、塔刹、塔身、塔座均保存完好。

千年的谜底，神秘的佛骨舍利，会不会就在眼前的塔里？

此时在地面之上，地宫内清理出的所有文物，均按程序一一登记入册，因为现场条件所限，阿育王塔的开启被放到数日以后进行。推迟开启的另外一个原因，是在阿育王塔的后面，人们发现了另外一道石门，按照之前的经验，门后必然还有密室。这道门，与前面几道迥然不同的，是门扇上雕刻着天王力士彩绘浮雕。尽管年代久远，彩绘颜色已不复当年的光鲜，但凶悍的扮相，仍然有一种摄人的力量。采用如此的造型，是否暗示了门后的世界，将会非同寻常？

---第三道门打开之后，呈现在我们面前的，就是法门寺地宫的中室。中室是一个方形的空间，中央放了一个白玉灵帐，这是一个国宝级的文物，上面的雕刻是非常得精细---门内的石室，出乎意料地，和前面的区别不大。中间位置，放置着硕大的汉白玉灵帐，跟前室中的阿育王塔相比，汉白玉灵帐制作得更加精美细致。发现阿育王塔时的疑问又一次浮上考古队员心头，这个灵帐里，会不会藏有人们迫切期待的谜底？几天之后的集中清理中，人们果然在灵帐中发现了一枚舍利，但是，那是一枚玉制仿制品。因为有发现阿育王塔的经验，在汉白玉灵帐后面，不出所料，又是一道石门，这道门上没有锁。门内，是地宫的后室。后室的情景令人震惊，是里，围绕着一个宝函，竟然摆满文物，如此密集的稀世珍宝同时现世，人们的狂喜难以言表。

1987年4月13日，考古队连夜清理后室。因为文物密集，清理工作是从后室顶部进行的。韩伟和任周芳负责对文物进行登记造册。一件件稀世珍宝小心翼翼地在人们手上传递着。一旁临时搭建的工作台四周，围满兴致勃勃的工作人员，所有参与发掘清理工作的人，都处在一种莫名的亢奋中。人们仔细地查看每件文物，但是其中，并没有期待中的佛骨舍利。 清理工作即将结束，就在人们要离去时，意想不到的情况发生了。

----最后对工作进行全面地检查的时候，发现在后室的后边的位置上，这个地方好像土层被扰动过---挖开扰土，一个密龛显露出来，密龛里藏着一个包裹，后来发现，里面是一个铁函。地宫所有东西都放在地面上，为什么惟独这个包裹被埋在土里？ 带着这个疑问，地宫内的清理结束了。而地宫踏道之下，包括四道门和四重密室的整体结构，至此也已完全掌握。

接下来，是平静的两天。1987年5月4日，法门寺地宫文物的最后清理工作，在宝鸡市扶风县博物馆内开始进行。宝鸡电视台全程记录下了当时的情景。清理工作由中科院研究员王孖和著名考古学家韩伟主持。最先放到工作台上的，是后室发现的宝函。当时负责后勤工作的韩金科，亲历了整个开启过程

-----我们是1987年的5月4号下午7点，一直到第二天的凌晨两点，就是5月5号的凌晨两点，取一重又一重，取一重又一重-----那个沉甸甸的宝函，谁都不会想到，里面套着一重又一重不同的宝函。第七重是这个镶满珍珠的金质宝函。这重宝函被王孖打开的时候，现场鸦雀无声，里面，是一座红稠包裹的宝珠顶小金塔。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)