这是史料里，关于地宫的最早信息。虽然史书里有如此记载，但漫长的历史风云变幻，这波谲云诡的地宫传奇，其可靠性还残存多少？因为，自始建到唐，法门寺塔一直是木质结构，屡建屡毁。一个问题是，在关于佛塔的建建毁毁的记载中，为什么只字不提塔下的地宫？是东汉年间的地宫史料有误吗？还是地宫之说仅仅只是个传奇？

民间流传的一段隋末逸事，也许能给这个问题一个解答。隋朝宏化郡这个深宅大院里，他的主人，一度陷入难解的忧虑之中。这个刚满10岁的小男孩，自幼体弱多病，他的父母，虽然想尽一切办法，用遍所有名贵药物，但都无济于事。笃信佛教的父母于是来到寺院，求助传说中法力无边的佛祖。他们许愿将小孩托依"佛神保佑"，而只要孩子能够健康，自己愿意付出一切代价。这次努力，传说十分灵验。这个与佛结缘的小孩，就是后来赫赫有名的大唐第二位皇帝李世民,他的父亲,就是高祖李渊。有了这样的因缘，唐王朝历代皇帝，几乎都崇信佛教。在唐时的中国，佛教因此盛极一时。

采访韩金科:

---唐高祖李渊，在我们这个地方带着李世民打了一个大胜仗。这仗打赢以后，他们在法门寺拜舍利的时候，李渊发信，把这个寺院要改成法门寺。由于当时要经过隋代的皇帝，这个报告还没有到皇帝的手里的时候，隋王朝就走了。李渊作为大唐王朝第一个皇帝唐高祖，在武德年间，以皇帝的名义，把这个寺院由阿育王寺正式改为法门寺。

由阿育王寺而法门寺，从唐初开始,这个佛寺也进入了它历史上最为鼎盛的时期，法门寺成为皇家寺院，在国家宗教生活中占据了至高无上的地位。因此，也就有了唐时7迎佛骨的记载。所谓迎佛骨，即请出佛骨，迎到长安，举行法事，供人们礼敬。在唐时，那是一件举国参与的盛大活动。而最后一个迎送佛骨的是僖宗，史料记载，僖宗最后送还佛骨于法门寺地宫，并下令将地宫封埋。史料里，又一次明确提到了传说中的法门寺地宫。那么，地宫是确实存在过了？

1981年8月的这场风雨，使得这座古塔重新引起世人的关注，难道真的有一股冥冥中的力量，催使人们去揭开传说里的秘密？

对于残塔的处理，上级主管部门极为重视。在这间简陋的办公室里，当时的勘探资料被包括任周方和韩金科在内的有关专家和技术人员仔细研究，反复论证。人们不愿意放过哪怕是一点点相关的细节。那个只剩半边，摇摇欲坠的唐建佛塔，以及和佛塔有关的无数传奇，自1981年8月24号那个神秘之夜开始，事实上已经成了他们中许多人生活的一部分。反复论证的结果，当时形成了两个方案。

采访

---一个方案，就是把塔拆除之后重新修建。重新修建，也是一种保护的办法。另外一种办法，当时提出来是保护半边塔。而且当时跟意大利的比萨斜塔来对比。

作为当年修复加固法门寺塔行动的一员,任周方对此依然记忆犹新。鉴于佛塔倒塌的情况十分罕见，修复工作必须按照一系列复杂严密的程序严格进行，残塔各方面的数据需要重新测定，佛塔所在地的地质结构需要充分掌握。这些工作，进展都颇为顺利。但是，在考古专家会同专业技术人员，掌握了大量现场第一手资料，既而着手清理残塔的时候，发现先前确定的那个方案，执行起来困难重重。

采访

----这么一个塔在技术上要求很高，因为塔体的里面全是土坯。怎么样把土坯能保护起来，不怕雨淋。这在技术上也是非常难的，而且造价非常高。在这种情况下，最后决定还是把塔拆除来建设---当时，大概谁也不会想到，因为重修，一个埋藏了1000多年的绝世秘密终于得以重见天日。1987年4月，一个包括考古人员在内的专业技术队为重建宝塔做着最后的准备。那个普普通通的下午，一切看上去都和平常没有什么区别。4月3日，专家们探察塔基结构,勘察现场短暂的休息时间，突然有人惊呼一声。在浮土之下，考古人员无意间发现了一块白玉石板.人们七手八脚清掉石板上覆盖的浮土，一尊雄狮浮雕显露出来。

而当一个考古队员推开白玉石板旁边的碎石板时,一个洞口出现在人们眼前。那个狭小的洞口里面当时一片幽暗，一时看不出深浅。因为有围绕着法门寺及佛塔的那些神秘传奇，这个洞口的发现让当时在场的所有人都惊喜不已。洞里面就是传说里朱子桥曾看见过的密室吗？传说中神秘的佛骨舍利会不会被埋藏在里面？以及一系列相关的未解之谜，会不会因此获得答案？

绝世遗珍(下)

1987年4月3日，法门寺佛塔施工现场，人们意外地发现了一个洞口。手电光划过洞内幽暗的密室，里面层层叠叠的文物清晰可见。文物面世，使传说中的法门寺地宫，变成了事实。眼前的地宫，朱子桥曾将其描述的极为恐怖，半个世纪以前那个兵荒马乱的时代，朱子桥的恐怖描述，显然用心良苦。而围绕着法门寺及佛塔的相关传说，那些经年流传而变得栩栩如生的故事，那些令人困扰又让人兴致勃勃的谜，谁都不会想到，在随后持续一个多月的发掘清理中，会以出乎所有人意料的方式，和人们重新见面。

宝鸡电视台珍藏着当年地宫发现现场的录象资料。现场，公安人员、武警战士很快介入，工地被严密保护起来。一系列工作随后展开。

采访任周方

----经过研究，我们很快就组建了法门寺地宫考古工作队，前往法门寺，进行考古的工作----种种迹象表明，这次考古发现非同寻常，但是按照考古工作遵循的操作规程，人们首先需要找到地宫的入口。

----我们不能说把盖子打开，(将)石盖子打开，把东西取出来就了事。这是考古工作规则所不允许的----寻找地宫的入口却并非易事，考古队员久觅未果。就在发掘工作陷入僵局时，队员们突然有了新的发现。前面的大殿后面，结果发现了一个漫步踏道。因为钻探的时候，发现了它往前移20厘米左右的时候，就要深一点，往前移20厘米就要深一点，根据这个现象，我们就分析判断它应该是一个踏步，应该是一个踏步，一直深到下面，那么我们就初步地判断，它应该是通往地宫的一个出入口。

这一天，是1987年的4月6日。地宫入口的踏道，随后被清理出来。这个漫步踏道，一共20级台阶。踏道的台级下，是一个狭小的平台。平台上洒有唐时的铜钱。平台尽头，一道石门展现于在人们面前。它的门扇，由石头做成，门板则被漆成黑色。刻在石门上方的一些符号，吸引了考古队员的注意。这些咋看上去酷似草书汉字的符号，却完全无法按照汉字读解。仿佛已经敞开胸怀的地宫，此时又一次提醒人们它的神秘莫测。符号下面的石门，一把铁锁紧紧锁在浇铸进门扇的大铁环上。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)