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发起菩提心，是对自我的巨大的挑战，这也是发心过程中面临的巨大困难。但只要将菩提心发到位，一切烦恼便不在话下。因为烦恼无非是因“我、法”二执而起，而菩提心正是摧毁二执的最佳利器。在佛法中，通常采用不同的方法来对治不同的烦恼。但最高的修行法门，仅仅一招就将一切解决，所谓以不变应万变。菩提心教法，正是这功力无可匹敌的一招。只要将此运用起来，所有问题皆可迎刃而解。 《佛说大迦叶问大宝积正法经》云：“比如假摩尼琉璃珠聚如妙高山，不及一真摩尼琉璃宝。迦叶，如是假使一切声闻辟支佛，不能及一初发菩提心菩萨。”菩提心的修学贵在“发心”心广则行深，虚空非大，心王为大；金刚非坚，愿力最坚。我们声为诸佛真子，不立大愿于今生，更待何日？一个修行者不能只顾自我了脱，应普愿众等同发此心，《法华经》云：“未发心者令发，已发者令得增长。”愿同修行者各各悲智双运，福慧齐修，同化众生，同成无上正等正觉，如此发心，方为真正修行，真正丈夫。 出家学佛者的一生很不容易，在坎坎坷坷中度过，即出家，要发心修福慧，要发大菩提心，最后要出离三界，解脱生死，成无上正等正觉，自觉觉他，为人天师范，是名真正成就者，是名真正发大心者。《华严经》云：“诸佛如来，以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”（信息来源：香港宝莲禅寺） 编辑：明蓝 |