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其后大意经过种种曲折斗争，抒干海水，战胜海神，取得海中无限珍宝回国。回国后，他一连数载，广为布施，使国中消灭了饥寒贫穷，四方百姓，都扶老携幼，离乡来投，洋飞鸟走兽鱼虫之类也受恩非浅。大意由于通过布施积累了无量功德，因而寿终之时得成正果，成为帝释。 这个佛经故事中的主人公，可说是富贵成佛的典型例子，他成佛的途经再简单不过，就是大量布施，而这一宏大举动的基础，正是他所拥有的巨量财富。由此一方面可见金钱财富在人们追求生命超越中的作用和价值之大，另一方面则充分说明了正确运用钱财的重要性。 笔者自谓在社会生活中也颇不乏同情心和追求生命超越之心，但却深感财力不足的窘迫。希望工程、水旱灾害、儿童福利院、无钱治病的病人、街头弃婴……社会上需要我们救济的项目和人事实在是太多太多，而我们一介书生的钱却又实在太少太少，每次都只能是略尽心意而已。面对许多生活得很不幸的人，要想帮助他们，实在是心有余而力不息。当然，佛家并不在乎我们所做奉献数量的多少，关键是看我们对待钱财的态度和运用钱财的方法是否正确，看我们是否具有超越的精神。 在现实社会生活中，有些人虽然有钱，但他们只会大肆挥霍浪费，要不就是把钱用来拉关系走门道，或为女明星锦上添花。而对于社会生活中需要援助的人和事，他们却总是一毛不拔。有一次笔者去一家金银珠宝店采访，见一大款手持大哥大，气度不凡地陪一娇媚女郎买手饰，当时那大款的情形，真可谓一掷千金，未见手软。出得店门，恰遇希望工程宣传队摆摊设箱，向过往行人宣传贡献爱心，为失学儿童捐款。那娇媚女郎想拉大款过去看看热闹，那大款却不屑一顾地大声说钱多了没地方花？目不斜视地扶女郎钻入轿车绝尘而去。像这样的人，虽然也许很有钱，但他们的钱既不能为社会做贡献，又不能提高自己的精神境界，再多也缺乏价值。 由此笔者倒是很敬佩那些身居海外的华人大富翁，如包玉刚、霍英东、李嘉诚、邵逸夫等，以他们的经济实力而论，足可与过去的帝王比肩，是不折不扣的富贵之人。但他们并不是抱住自己的财富不放，而是经常向国内捐款，或兴建学校，或救济水灾，或扶持文化，或捐助慈善，使他们的生命境界远远超越于他们的富贵地位之上。令人欣慰的是，国内现在有些心存高远境界的优秀企业家也走上了这条富贵成佛之路，他们创造的业绩和对社会的贡献有目共睹，但愿我们的社会生活中能有愈来愈多的人走上这条富贵成佛的净财大道。（信息来源：香港宝莲禅寺） 编辑：明蓝 |