居士蔡仲光，法名真仁。癸亥年，客牬归县公署。夏历六月初五日，与王书元、乔德三、李经武三先生，趁渡船往对河曲湾溪，为郭翁柳溪祝寿。同舟者，男妇老幼共十有一人。时正江流盛涨，行至扁担石，突遇冷泡（即昔所谓屈原三泡），趋避不及，舟竟覆。真仁既浮沉水中，而默诵大悲咒，观想大悲大士拯拔同人。既而此十一人漂至下游旧州河，同得遇救，无一散亡，亦云奇矣。真仁年逾五十，气体极弱，浮沉巨浪中数刻，得救而归，竟无所苦云。

　　善邑卯田多火灾，其地居民，莫不先后遭火厄。惟虞启家屡获免，交口异之。后有人于邻近火起时，留心侦察，见大火烧至虞屋左厢，而自熄灭，累次皆然。好事者，搜阅厢房，以觇其异。旋于天花板上，得旧刊观音经板一副，始知免灾有因。遂家家刻经斋诵，自是而后，其地遂断火患。

　　明徽人汪姓者，客居昆山王澄老对门，持斋三年。拟至普陀进香，元旦，束装下船，忽店旁火起，急报促回。汪曰：「吾积诚三载，方朝菩萨，岂以一店易吾志乎？纵被毁，吾不归矣。」竟扬帆而南，进香毕回昆，见四面店屋及王氏大第，俱成焦土。汪店楼房独存，万人惊叹。

　　清蔡思襄，奉委催漕运，寓黄河口东西坝，赁民房为公廨，四围无墙，与民宅连接。五月十一日，西邻失火，各家抢救什物。蔡安住不动，家人屡请出避不顾。火至，竟越蔡廨，更烧数家而熄。人问何术？曰：「我虔诵观世音大悲神咒以渡火厄也。」人谓神咒固灵，但万一不应，岂不枉丧其身。蔡曰：「吾家自高祖以来，历代持诵，其得脱离刀兵水火急难等厄，事迹不可胜数。即我持诵二十余年，凡遇急难，诚心敬诵，感而遂通。乾隆二十九年春，居京师拐杖胡同，南邻火起，值南风，火猛迅，搬移不及。诵咒一遍，未毕，即返风，火折而南，吾家独无恙。故深知是咒可转一切厄数。若信之不真，何敢轻生蹈险乎！」

　　河南荥阳人高荀，年已五十，犯杀人罪，被捕，锁闭地牢。同牢人劝以努力共念观世音。荀曰：「我罪至重，何由得免？」同牢者力劝之，荀乃发心，誓舍恶行善，专念观音。不离造次，若得免脱，愿起五层浮图。舍身作奴，供养众生。荀日夜用心诚切，钳锁自解，监司惊异，语荀曰：「若菩萨怜汝，斩应不死。」临行之日，举刀刀折，奉闻得免罪。

　　沭阳书吏李省三，余内弟也，素嗤余学佛为迷信，不屑谈。本年四月四日，为人冤陷，突被驻沭二十五路独立旅团部拘独，严刑拷搒，绝而后苏，不得已，竟诬服，祗引颈待毙而已。余悯之，劝其速持观音圣号，以求免难。且引居先生在南京监狱，诵观音经，足镣屡次脱落事（事载北洋画报），以坚其信向。省三闻而谛信，昼夜默持不稍间，迨至第三日覆审时，乘黄包车由西关看守所，至东关团部，路约三里余。时省三偃卧车中，胸无杂念，惟存圣号。讵行甫一里，足镣忽铮然作响，豁然脱开。同提数人，与押解兵士，俱愕然惊顾，诧为异事，冤陷案亦由此昭雪。从此执业为常课焉。普门品云：「众生被因厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。」又云：「或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。」信哉斯言！余不意及身亲见之，安敢不宣述其事。昭示来哲，上酬大士渡世之恩，下作有情启信之助欤。民国二十一年古历端午。

　　江西新建傅国镇，无子，其叔广尧，多男。一日过叔舍，叔劝曰：「余诵观音经有年，汝何不效之？」国镇承命虔持，次年得一子，白衣重胞。印施经卷二千有奇，复得一子。此二子后同科贤书。

　　清黄扩生，广州新邑诸生，家钜富，年五十而膝下犹虚。戊子岁，禀受五戒，而不茹荤，奉大士尤谨。晨夕必更沐百拜，称念大士圣号，虽世务匆冗，不辍常仪。未周三载，妻妾连日各产一儿，及长，颇聪慧。观音经云：「若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。」黄氏是矣。

　　江西奉迎北乡，比部员外金光斗室帅宜人，夙奉大士，年逾六旬，病殁。家人以胸口犹温，不忍敛。三日重生，云至冥府，见大士对阎君曰：「此妇在世诚诵观音经，且多印施功德，应放还阳世，加寿半纪。」阎君即命回生。初诣地府时，目击受苦男女甚多，不能悉记。惟记群鸟啄人目，血流被体者。问冥吏，云此人生前戕害禽命，故得此报。又见螺壳成山，群鬼剜人肉填螺壳。又问冥吏，答曰：此人生前买食螺蛳，故得此报。此内子冷氏闻于帅宜人者，帅与冷氏母家比邻，兼属戚谊，因悉其详。

　　太谷程嘉猷，刻观音经金刚经并感应篇等而未施。忽患病，水粒不入，梦大士谕曰：「汝四十一寿尽矣，因刻诸经，放汝回，宜即刷印流传。」程苏遵谕，病寻愈。

　　元陶氏十六娘，常熟徐村人。年二十六，寡居无子，愿生净土，恒持念观音普门品。忽梦白衣人，手持白莲花一朵予食之。觉后，心神颇异。嗣装一小阁，西向诵弥陀经，念佛甫三年，见佛现光明，经函上有火团如弹子大，氏恐烧经，手扑之，乃得舍利一颗。终时，化佛来迎，别众而去。

　　明蔡承植，字槐庭。早年长斋奉佛，后官太守，禁民间杀牲祀神，晚为念佛会，导诸卖菜佣，回向净土。及疾，诣寺祝发，归见银台接引，连称观世音菩萨而化。

　　宋学士张抗，积善回向，于佛前发誓，诵大悲陀罗尼十万遍，求生净土。年六十余，寝疾，一心念佛，谓家人曰：「西方净土，只在堂前。阿弥陀佛坐莲华上，翁儿在金地礼佛。」（其孙翁儿三岁而亡）言讫，念佛而逝。

　　宋都官员外郎吕宏妻吴氏，夫妇各斋戒清修，晓悟佛理。吴虔事观音有灵感，每于净室，别置瓶缶数十，以水注满，手持杨枝诵咒，辄见观音放光入瓶缶中，病苦者饮水多愈。所咒水，积岁不坏，大寒不冻。世号观音院君，有二侍女，亦修净业，其一奉戒严苦，或终月不食，但日饮吴所咒观音净水一盏，已而忽见佛及菩萨在目前，三年，得往生焉。

　　上海城隍庙相近，有一星相家，名蔡伯琴者。平日信佛，日常闲时，喜念白衣咒。一日为匪绑去，此君即仍念咒，以求脱身。忽一日天将明时，耳边有人谓之曰：「速走！君欲脱身，此其时也。」蔡某疑惧参半，不敢行。隔未多时，耳边又闻叫伊赶快逃。于是蔡某忽悟，此系观音菩萨点化，随即脱去鞋子，轻轻走至房门口，见一匪手执手枪，正熟卧。于是仗佛力，发勇走过此关，行至大门，又见一匪坐在门边，眠而未醒。蔡某即轻轻将大门开启，走出弄堂，即急雇街车回家。此人现仍健在，亦信念咒之灵感也。