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这句话用现在话来讲，什么叫诸法实相？宇宙人生的真相，明白宇宙人生的真相，这叫觉悟；不明了宇宙人生真相，这就迷惑。宇宙人生真相，我们把它分做三个重点来说，第一个人与人之间的关系，第二个人与自然环境的关系，第三个人与天地鬼神的关系。现在人迷信科学，不相信天地鬼神，我说好，用科学家的话来说，人与不同维次空间生物的关系，这个说法你接不接受？他说他接受。不同维次空间的生物就是佛家讲的天地鬼神。这三个关系搞清楚、搞明白了，不但人与人和睦相处，人跟自然环境和睦相处，人跟天地鬼神和睦相处，天下太平了，什么问题都解决了。 至于佛教徒有门户之见，我们宗派不相同，寺庙不相同，彼此不相往来，这是迷惑颠倒，根本就不懂这个关系。去年我在日本访问，遇到这个事情。我就告诉日本佛教界的朋友们，我说我们不同的宗派，但是我们所依靠学习的经典都是释迦牟尼佛讲的，不同宗派就像父母养了许许多多的儿女，同一个父母，都是依父母的教训。可是这些儿女长大了，彼此不相往来，彼此互相敌视，你说父母心里多难过！我说这对释迦牟尼佛对不起，这叫大不敬、大不孝。兄弟应当友爱，应当彼此往来，彼此互相合作，所以家和万事兴。这哪里是佛弟子？这简直叫灭佛法。 至于其他不同的宗教，我们知道那些不同宗教用佛教来说都是佛菩萨化身，《普门品》大家念得很熟，你看观世音菩萨讲“应以什么身得度，就现什么身”，应以基督身得度，他不就现基督身吗？那基督不就是观音菩萨吗？应以真主身得度，他就现真主。所以说哪一个宗教，我就肯定所有宗教是一个真神变化的，我们佛门里面不叫真神，佛教里面叫本性，叫真性，叫真如，叫本心。《华严经》里面讲的虚空、法界、刹土、众生，从哪里来的？“唯心所现，唯识所变”。心、识就是真神，能现一切法，能变一切法，所以它是平等的。如果在伊斯兰教里面来讲，一个为主，其他都是宾，宾主不是注定的，他是千变万化的，在伊斯兰讲的真主，真主是唯一的真神，释迦牟尼佛真主的化身，基督真主的化身，这就平等了，很平等。所以所有一切宗教信徒我们都是一家人，我说那些是我们的表兄弟，是我们的堂兄弟，是一家人；佛门里不同宗派的，不同学习的，那是亲兄弟，你能把这些关系搞清楚了，这问题就没有了，怎么可以不相往来？ 所以我们不但在佛教里面一定要常常往来，像兄弟一般，对于其他不同的宗教、群族我们也密切的往来，为什么？我们都是一家人。一家人的观念，社会安定，世界和平。我们彼此互相包容，互相尊重，互相敬爱，互相信赖，互相关怀，互助合作，这个世界就是极乐世界，这个世界就是伊斯兰讲的天园，就是基督教讲的天堂，人为的。所以统统归根结柢是教学，他现在迷了，他不知道这个关系。所以一定要教，要认真努力来学习，大家都懂得这个事实真相，那问题就解决了，社会没有问题。 主持人：但是今天社会大众有一个误解，就是以为学佛是退休老年人的活动，年轻人不需要那么早就学佛，您的看法？ 净空法师：学佛就是学开智慧，就是学真正美满幸福的生活。那是年轻人不需要，年轻人要糊涂不要开智慧，年轻人要苦，老年人才要学智慧，才要过幸福美满的生活，那不就这样子吗？让他自己去想想你要不要智慧？你要不要有技能？要不要美满？你还是到老年时候才学，还是现在多吃一点苦头？多迷惑，多吃一点苦头，到老年再学，老年恐怕学不成了，老年会更苦，那就苦一辈子了。 主持人：可是大部分的年轻人？ 净空法师：他没有人教他。我二十六岁学佛，我已经感觉到很迟了。二十六岁学佛，你活到一百岁还是二十六岁，永远年轻。学佛带给我们什么？我常常讲的，第一个不老，第二个不病，第三个不死，学佛就学这三桩东西。那你喜欢老，喜欢病，喜欢死，那你就不要学佛；你要学佛，肯定你不会衰老，你不会生病，你不会死。 主持人：法师，有一句话说，就是“人为财死，鸟为食亡”，这句话已经变成我们的自然观念。可是佛法却要求我们看得破，放得下，这样对我们学佛会不会起冲突？ 净空法师：这个话我记得在香港亚视何守信问过我，这是误导众生，严重的误导，这是错误的，但是事实却是这样的。人怎么死的？人为贪财而死，那是真的，难道你要走这条路子吗？这条路是警告你，你能够不贪财，你就不死。所以西方人思想跟东方人确实不一样。西方人，我在澳洲昆士兰大学里面有一位，也是一位名教授，他从美国来，我就跟他谈过这个问题。我说西方的教育从幼稚园就开始教竞争。他点头，是的。小学、中学、大学，永远都是教你竞争，竞争再提升斗争，斗争再提升就是战争。那现在战争是核武战争、生化战争，那就是世界末日，所以西方教育思想走的是死路，走到最后整个世界崩溃，整个世界灭亡。我说东方人教育跟你相反，东方人从小教忍让，你看读书可以读到孔融四岁让梨，大的给哥哥吃、大人吃，小人吃小的，教忍让。 忍让是一条生路，忍让是一条活路不是死路。今天西方世界已经走到崩溃的边缘、末日的边缘了，所以他恐惧，他害怕，要到东方来寻求解决的方法，来找宝怎么样来救它，所以很重视中国的东西，重视印度的文化。总算不错，亡羊补牢，还算好事情，只要他肯找。所以现在西方人热衷学习汉学，大学里面都开有汉学系，希望用东方忍让互助来挽救它。可是时间太迫切了，他要是能够早二十年、三十年，像现在这么认真努力，那社会有救，所以他走的是死路，中国人走的是活路。 主持人：法师，我们继续下一个问题，就是佛法发扬的是大乘菩萨舍己为人的精神，我们中国人有一句古语说的就是“人不为己，天诛地灭”，请问法师这两回事应该如何才算圆融？ 净空法师：这个话何守信也问过我，我说这是错误的，这也是严重误导了社会。孔老夫子不为自己，到现在二千五百年还有这么多人赞叹他，还有这么多人学习他，天没有诛他，地也没有灭他。释迦牟尼佛没有为自己，全世界到今天还有几亿人来崇拜他。不为自己的人，天不但不诛他、不灭他，还有千年万世那么多人崇拜他；为自己的人，没有听说有这么好的效果。所以这是严重错误，必须要把这个观念纠正过来。人应当舍己为人，应当牺牲奉献，你所得到的功德利益不是你能够想像的到的。实在讲，这样的人他也不会去想到我的施舍，我还要希望有回报，没有这个念头，只有奉献，绝对没有一种说回报的一个思想，没有希望说我做这些好事，是希望得到回报的，没有这个念头，完全存乎出乎于自然，了解自然真相，知道宇宙是自己，一切众生跟自己有密切关系，他知道这一点，所以他那个爱是真实的、无条件的，他的奉献也是无条件的。这个只有真正觉悟的人、真正明白宇宙人生真相的人他能做得到，所以圣贤教育比什么都重要，比什么都殊胜。今天的科学家做成的核武可以能毁灭这个地球，毁灭不了真理，真理是永恒的，这是我们应当要懂的，不能够被这些言语、思想、理念误导了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |