有人一生念佛临终有障碍是什么业因?

临终,净空法师

摘自《学佛答问》(答香港参学同修之十二) 

    问:佛经上说,若有人一生造了很重的罪业,如果临终能忏悔念佛,佛都会来接引他往生。可是为什么又会有人念了一辈子的佛,临终时却遇到许多障难,反而不能坚定的念佛求往生,这两种人是什么样的业因?

    净空法师答:一生造作罪业,临终念佛往生,历史上有很多的例子,我看大概最早的例子就是《观经》里面阿阇世王。你看阿阇世王听提婆达多的话,提婆达多挑拨,他杀他的父亲,夺王位,他父亲死了他才可以继承王位;害他的母亲,本来要杀母亲,结果以后很多人劝他,他就放弃,把他的母亲幽禁。跟提婆达多合作,他拥护提婆达多作新佛,要把释迦牟尼佛的道给破坏,僧团破坏,所以他造的五逆十恶罪。提婆达多堕地狱。他在临终的时候后悔,知道这一生做错了,上了提婆达多的当,真心忏悔,念佛求生净土。在我们一般人想,大概总是下下品往生,就算不错了,可是佛告诉我们,他是上品中生,我们看到这个简直是不敢想象。

    《大藏经》里面《阿阇世王经》,释迦牟尼佛讲阿阇世王他一生的事迹,我们才晓得往生有两种方式:一种是平常断恶修善,积功累德;一种是忏悔往生。所以,对于造作罪业很重的人,我们决定不敢轻视他,为什么?他临终说不定忏悔,往生极乐世界在我之上,我还不如他。你说这是什么业因?过去世生中他在净宗修的非常好,这一生当中迷了,临终的时候一醒悟,把他过去生中的善根统统提起来,所以才那么快,他的忏悔那么彻底,所以他有大成就。

    我们有人这一生当中都是持斋念佛,反而不能往生,这什么原因?原因很多,自己想想都知道,信不真,半信半疑;愿不切,或有或无,你这就不行了。古来祖师常常跟我们讲,往生净土三个条件—真信、切愿、老实念佛。我们今天念佛不老实,怎么说不老实?念佛里头掺杂着妄想,那怎么行?你念佛的功夫全被妄想破坏了,没有把念佛往生看作是自己这一生当中第一桩大事。譬如说你在这里念佛,有个人来告诉你,现在外头有一笔生意赶快去做,可以能赚两百万美金,你马上就去了,佛就不念了,这还行吗?这就不能往生。无论什么样的利害现前,如如不动,我一心念下去,这个人能往生。所以,念佛不能往生的业因很多,总而言之,总的就是自私自利没放下,眼前的名利、五欲六尘的享受没能放下,所以他造成障碍。 


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