星云大师《伟大的佛陀》(4)

佛陀当然看到了,能说吗?不能,佛陀只有说:没有! 这是不是说谎呢? 你一定把它藏起来了,那只兔子是我的晚餐,请你把它还给我! 哦,一顿晚餐啊! 佛陀取出随身的戒刀,问猎人道:我把膀子割下来,能够相抵一只

佛陀当然看到了,能说吗?不能,佛陀只有说:‘没有!’

这是不是说谎呢?

‘你一定把它藏起来了,那只兔子是我的晚餐,请你把它还给我!’

‘哦,一顿晚餐啊!’

佛陀取出随身的戒刀,问猎人道:‘我把膀子割下来,能够相抵一只兔子吗?我这只手臂就给你当晚餐吧!’

为了救度众生,这个方便妄语的后面,是有着大无畏的慈悲,这已经不是一般的妄语说谎了,这是如《金刚经》所说:“是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者”了。

佛陀在因地修行的时候,有一次在路上行走,遇到一个坏人想谋杀五百名路过的商旅,以便窃取财物,但佛陀知道后,毫不犹豫的把坏人杀了,在佛陀的想法,宁可让自己因杀而受业报,也不能让五百人无缘无故而丧命。佛陀不会说谎骗人,但佛陀有是非善恶轻重的观念啊!

七、佛陀有没有工作呢? 

你们各位请想一下:佛陀有做工作吗?有的。何以知道?有一次,佛陀到天臂城这个国家托钵,国王叫善觉大王,是佛陀未出家前的岳父。善觉大王看到佛陀很生气地说:‘你这个人不要国家、不要妻子,天天游手好闲,你对世间没有什么用,你不做工作,不事生产,我不准你在我的国家托钵!’佛陀怎么回答呢?他说:‘善觉大王,你说错了,我每天用慈悲的犁,耕种众生的福田,播撒菩提的种子,我每天都这样不停的忙着,怎么说我没做事呢?’

所以,从佛陀起,所有的宗教师──佛陀的弟子比丘、比丘尼,只要他每天能修行办道,用修行办道,用他的慈悲、德行来改善社会、净化风气,这不就是工作了吗?

波斯匿王要对跋只国用兵,佛陀用方便善巧之法使战争不致发生。迦毘罗卫国遇到琉璃王侵略的时候,佛陀曾发起保护迦毘罗卫国运动。佛陀帮助须达长者教育他不孝顺的媳妇,使其家庭和谐。佛陀帮助摩登伽女改邪归正,感化指鬘外道不可杀人。佛陀使千千万万人得度,使千千万万人启开智能之门,认识自己,他的工作是多么的重要而神圣啊!

八、佛陀有灾难吗? 

我们众生在这个世间上多灾多难,不知道佛陀有没有灾难?既然佛陀是示现人间,这个世间法里,没有人会没有灾难降身。譬如:老病死苦,世间上谁能免除老病死呢?佛陀曾经受过十次灾难,从修行的时候,每天一麻一麦就是个灾难。有时候,托钵遇到荒年,大家都穷,没得东西吃,就把马吃剩的麦拿来充饥,佛陀也能接受,这也是一种灾难,也就是佛典里的马麦金枪。提婆达多派人行刺佛陀,从山上把大石头推滚下来,想把佛陀压死;又以醉象冲撞佛陀,佛陀当然不会被他们伤害,但是这也是一种灾难。提婆达多要带人和佛陀对抗,弟子知道了,也纷纷准备棍棒之类要保护佛陀,佛陀闻知,笑着对阿难说:‘成了佛陀的人,还要用棍棒来保护吗?’三迦叶最初未皈依佛陀前,曾用毒蛇要害佛陀,但是,毒蛇看到佛陀就不动了;指鬘鸯伽摩罗是来行刺佛陀的,见到佛陀,不由得放下了刀剑,跪在佛陀面前。灾难不是没有的,但是佛陀自有威德降伏魔难,不必用棍棒来保护自己。

总计佛陀住世时,在《佛说兴起行经》里记载,举其大者曾有十次灾难。即:

一、孙陀利谤佛难

二、佛患头痛难

三、佛患骨节疼痛难

四、佛患背痛难

五、佛被木枪刺脚难

六、佛被掷石出血难

七、佛被战遮女系盆毁谤难

八、佛食马麦难

九、佛受苦行难

十、奢弥跋谤佛难

这十缘灾难,都是往昔生中,佛陀未受完的业报,佛陀说此《十宿归经》,主要就是告诉我们即使成佛,众恶皆尽,万善普遍,但残余业因未了,亦必须偿还宿报,受此灾难,但这一切对一个伟大的圣者并没有影响,因为风雨过后,更能见出万里晴空啊!

九、佛陀被人毁谤过吗?

佛陀被人毁谤过吗?这是必然有的,如上题佛陀所受灾难已经言及,就是现在也还有。一个伟大的人物,在信他的人面前,他是神,他是圣,他是佛祖;在不信他的人面前,他是魔鬼,是罪恶,是坏人。耶稣教徒怎么看佛祖呢?他们都说是魔鬼,我们都说是佛陀。耶稣在佛教徒心中是什么呢?是个不受欢迎的异教徒,但是耶稣教徒说:‘他是我们的救世主。’一个伟大的圣人,在信他与不信他之间就有这么大的差别。因此,在不信者当中,毁谤是在所难免的。

佛陀住世时的印度社会,有人在僧团里出家了,当然就有人批评佛陀:‘把我们的儿女骗去出家了’、‘把我的丈夫(妻子)骗去出家了,拆散我们的家庭’、‘不顾人家的家庭、父母、妻子、儿女,这个佛陀有什么好?......’社会有这样的风评,有这样的说话,当然是在所难免的。尤其,佛教的普及,外道的徒众越来越少,佛教的徒众越来越多,外道心里当然不好受。在佛陀时代就发生这种事:外道收买了一个风尘女郎,在讲堂里面挺着肚子站起来,大声诬蔑佛陀道:‘释迦呀,你讲经说法,倒讲得非常好听,但你在我肚子里留下的孩子,该怎么办呢?’哦,佛陀使女人怀孕了?听经的人一阵骚动,这下怎么说呢?佛陀一句话也没说,在座的弟子目犍连,是神通第一的,他一看,哦,原来是这么回事,就变个神通把那女郎肚子上绑木盆的绳子弄断,“咚”地一声,木盆掉了下来,佛陀依然一句话也不说,继续讲他的经,说他的法。

佛陀一生当中,说法四十九年,讲经三百余会,为众生担负多少的苦难,多少的毁谤;但是,带给众生的却是无限的法喜,无限的真理,有时候想想,我们众生真是对不起佛陀。不过,这个世界没有黑暗,哪里里来的光明?没有丑恶,哪里里来的善美?没有污泥,哪里里长得出净莲呢!

十、佛陀会不会有无奈的时候呢? 

我们常常以为:佛陀一定神通广大,法力无边,想做什么就能做什么。其实,佛陀也有无奈的时候。

有一个坏人叫乾达多,一生作恶多端,唯一做过的一件好事,就是有一次,他走路的时候看到一只蜘蛛,本来要一脚踏到蜘蛛身上,他一想,这一脚踏下去,蜘蛛就死了,他当时一念之善,赶紧把脚缩回来,跨远一点,救了蜘蛛一命。后来,乾达多死后堕到地狱去,蜘蛛有心要报恩,佛陀想满蜘蛛的愿,把蜘蛛丝一直放到地狱里面去救乾达多,所有地狱里受苦的众生,见到这条蜘蛛丝,都争先恐后的要攀住它离开地狱。但是,乾达多瞋恨心生起,一手推开众人说道:‘走开!这是我的蜘蛛丝,只有我可以攀上去,你们走开!走开!’由于用力过猛,蜘蛛丝断了,乾达多和所有的人又掉落下去,佛陀十分慨叹道:‘唉,众生自私,真是没有办法啊!’ (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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