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二、 应对进退 僧团组织庞大，为了让僧人能身心检束及方便管理，而制定了严密的仪轨制度。继《僧尼轨范》、《百丈清规》、《敕修百丈清规》之后，历朝也有其它清规，如中峰明本禅师的《幻住庵清规》、明代道盛禅师的《寿昌清规》，近代则有《金山江天禅寺规约》、《高旻寺规约》、《佛光山禅堂规约》等。这些规约虽视各寺院实际运作而略有差别，但大体上，皆遵循古制，依《百丈清规》为范本而制订。 清规是僧团健全的圭臬，也是僧众言谈举止、日常修行的规范，限于篇幅，仅列举数则一般常用的仪制和语言，供读者参考。 (一)挂单 过去佛门僧人为了求法悟道，会四处参访，寻师问道。这些云水僧（也称行脚僧）大都以寺院作为参禅寻师之地。如同现在的学校有招生、考试、入学之程序，僧侣也有入寺离寺及住宿参学的「挂单」规矩。 「挂单」要有单，「单」即指衣单（枕头、棉被、三衣、憔摺⑼吠邮宋锏龋墒背莆腹掖睢够颉腹椅梗睿敢裸；锡，指锡杖。依挂单规矩，云水僧到某寺院暂住时，须将其随身携带的锡杖挂在墙壁上，在《祖庭事苑》卷八里说： 西域比丘，行必持锡，有二十五威仪，凡至室中，不得著地，必挂于壁牙上。今僧所止住处，故云挂锡。 不过随著时代的变迁，后来寺院中的「挂单」已无挂衣恪⒐椅鹊男问剑侵傅剿略涸葑≈狻 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |