|
仙师曰 : 此地乃是“望乡台”这些罪魂因归阴后移交第五殿，心想上“望乡台”看看子孙在阳世情形， 不禁悲从心来，故哭泣不止。无受刑之魂亦欣然向望乡台而来，望望阳世子孙如何？ 杨生曰 : 前面来了一班人马，气势庄严，不知何方神圣？ 仙师曰 : 五殿 森罗王及殿内文武百官，已下阶前来迎接我们，快向前参驾。 杨生曰 : 在下乃是台中圣贤堂， 圣帝门下杨生，因著作“地狱游记”一书劝世，今天由 杨戬仙师引导入冥，来到五殿，请 森罗王赐予方便，使著书任务能顺利完成。 冥王曰 : 圣贤堂之道功不浅，开堂阐教，挥鸾著书，受感化者，不计其数，我主管五殿，甚多亡魂在世均曾阅读贵堂善书、经典，故过错减少，阴功累积，我皆判其能早日超生出世，或按功证道。 杨生曰 : 甚谢！ 冥王眷顾，是非自有公断，有德才能受您宽赦。 冥王曰 : 免跪，快起来。 二郎神君及杨善生随我入殿稍息吧！ 仙师曰 : 因时刻不能拖延，改期再进殿内打扰，今日我带杨生先上望乡台一观。 冥王曰 : 既然如此，我亦不勉强，我带您们上望乡台看个究竟。 杨生曰 : 感谢 冥王引导。 冥王曰 : 凡是经过五殿之魂必先经望乡台，以探望自己阳世子孙情形。因一般亡魂大都甚为痴情，眷 恋世间子孙，故有罪无罪都想往此一观。 杨生曰 : 人之常情实是难免，前面阴差已再押来一老翁，他观看此台时，落泪如雨，悲声痛哭，不知 何因？ 冥王曰 : 此老翁因生前犯孽，故来地府受刑，至今期完满，到此一观，看其子孙，并无一点悲伤 情形，有者正在厅堂看电视，有者在庭内玩耍，根本无念及祖先，心想生前为伊做牛做马， 实不值得，故心中哀伤！ 仙师曰 : 生前若不好好修道，要靠儿孙超度，实为困难，因子孙有的根本不信神圣及因果，那里有功超拔，魂到地府后悔来不及了，所以还是趁三寸气在多行善德，较为保险。 杨生曰 : 我看“望乡台”上，为什么一片空白，毫无显像呢？ 仙师曰 : 你是肉眼，虽然 济佛前曾带你到清心池沐浴，但久而红尘又积满，故俗眼难以洞视“望乡台”这是一具奥妙机关，变化无穷。 冥王曰 : 红尘太多，双眼变成砂眼，故视物不明，命文判速取来净水给杨善生清洗一番。 文判官曰 : 遵命！已将净水取来，请 主公定夺。 冥王曰 : 拿来给我 杨善生你两眼张开 用净水冲洗。 杨生曰 : 多谢 冥王赐净水，果然双眼凉爽无比。 冥王曰 : 你现时可向望乡台观之。 杨生曰 : 喔！真是太好了，台内将圣贤堂中情形一一显现眼前，鸾生两排分班，虔诚护驾，我之身体亦立于正殿砂盘前，玉虚童子扶我之身，振笔在砂盘疾书，记录生王、李师兄等亦在旁边抄写，砂生林师兄亦口里一开一合正在唱字，好像电影一般。 冥王曰 : “望乡台”之奥妙难以形容，贵堂 玉虚童子用法眼传真，附在你之肉体，将你在阴间情形一一现场挥鸾写于砂盘上， 玉虚童子双眼亦如“望乡台”，具有洞澈阴阳之慧光。 杨生曰 : 天地造化，不可思议。前面又有亡魂， 此魂未被叉押，只有阴差带路，客气请其观看，他看完后面带笑容，不知何因？ 冥王曰 : 此人在生心性良善，亦入圣门修道，但是功果不大，刚死不久，现时其看见子孙尚在灵前跪拜，孝心使其感动，因他对人生甚为看破，虽然功德不大，但自觉生死不能免，故不悲哀，其将入“聚善所”修炼，后日可接神位。 杨生曰 : 我有一疑，请问 冥王，为何亡魂一到“望乡台”，都即刻可以观知阳间情形，而我刚才一无所见呢？ 冥王曰 : 因你尚是阳人，所以灵性尚有肉体之关连，阳气未尽，故未能将阴机全部明察；亡魂肉体已死，阴阳两隔，其生活方式改变，故其能入阴见阳，阴灵且能变化多端，阳人则不能。 仙师曰 : 因时刻不早，多谢五殿 森罗王及众官员，我们师徒准备回堂。 杨生曰 : 感谢 冥王及众仙官赐予方便，我们将要回堂，后日再来拜访。 冥王曰 : 众将官排班送驾。 仙师曰 : 杨生快下台阶。 杨生曰 : 是是！不知 仙师眉中额上多一眼，有何作用？ 仙师曰 : 我多此一眼，乃是“天眼”，三才合一，日月星对照，其功力非小，专捉凡间妖魔鬼怪，他们见我个个心惊胆寒。 杨生曰 : 原来那么厉害，真是“多心眼！” 仙师曰 : 您别瞧不起，有眼光的人，头当抬高一点看看神明在上，恶事怎敢为之！ 杨生曰 : 与 仙师初见面，有眼不识泰山，开开玩笑，莫见怪！ 仙师曰 : 不怪不怪，快上天狗，准备回堂。 杨生曰 : 我已坐稳，请 仙师回程吧！……… 仙师曰 : 圣贤堂已到，杨生下来，魂魄投体。 第三十一回 游第五殿听阎王论诛心 济公活佛 降 （66）丁已年四月廿九日 诗曰 : 恶毒心肠恶鬼诛。千谋万计总成无。 阎罗铁面浮寒色。死后方知世路殊。 济佛曰 : 前期因我有要事，请 杨戬仙师代引杨生游冥，二杨初游五殿，一路谈笑，还露出滴滴道味，希世人阅读经书，当仔细体会弦外之音，不可专攻那表面文章，好像吃瓜子，要品尝肉仁，如果猛嚼外壳，是无法尝到真滋味的，今日准备游冥，杨生上莲台。 杨生曰 : 遵命。恩师啊！以前您曾经说过仙佛可以变化多端，为什么上次却“分身乏术”呢？ 济佛曰 : 哈哈！不是“分身乏术”，而是故意请杨戬仙师客串一下，提起众生的兴趣啊！时刻不早， 我们准备起程。 杨生曰 : 我已坐稳莲台，请 恩师起程吧！……… 济佛曰 : 五殿已到，快下莲台， 阎罗天子及众仙已下阶迎接我们，快向前参礼。 杨生曰 : 向 阎罗天子及众仙官参驾，今日我与 恩师又来游冥著书，请 冥王多赐教。 阎王曰 : 杨善生请起，欢迎你及 济佛大驾光临本殿，二位请入殿内休息，有话相谈。 济佛曰 : 此次我们师徒奉旨著书，游至五殿，请 冥王多予协助，俾使神圣任务顺利完成，以便缴旨圆光。 阎王曰 : 济佛你言重了，值此科技盛年，人心不古，道德沦亡， 幸有宝岛鸾堂林立，扶鸾阐教，顺应天运，因人施教，度人不少，尤以台中圣贤堂推行鸾教，宣扬道德文化，成绩一枝独秀，故能荣膺 玉帝赐旨开着 “地狱游记”，地府十殿各署区，自丙辰年八月十五日接奉 玉旨，获悉贵堂著书之举，久侯二位光临，请快入内休息，叙谈一番。 杨生曰 : 多谢 阎王厚礼招待，殿外亡魂客满，每人脸上已无血色，惊魂失魄，有些人朝此而观。 济佛曰 : 五殿阎罗，世上早有所闻，您铁面无私。动刑严厉，罪魂闻风丧胆，所以到此每人必魂魄散乱。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |