因此，聚底色迦的下人们，便笑开了，并仿照晡闌拏所作恶愿的形式，以偈语讽刺他们说：

    “正是开关抽出时，及以秽缸倾水时，打破其头流血时，此时善福还无报。”

    再说，此时的室利笈多，正在猜想著他的教主晡闌拏，既然受了聚底色迦的请供，以他教主之能，一定能够因此机会而将聚底色迦劝伏，使他也信了露形外道。如果当真如此，他就可以不必请乔答摩应供了，所以他也越想越发兴奋，越想越觉得他是一个有智慧的人，因为他使他的内兄聚底色迦，首先请了晡闌拏，并且接受了晡闌拏的宗教信仰。

    想不到，室利笈多正在兴奋幻想之时，晡闌拏带著弟子们，竟然头破血流、浑身秽臭地闯进了他的家门，并以斥责的口吻怪他：“你做的好事，教你那个信佛的内兄，故意来侮辱踬顿了我一番。你看！我被他家的门槛打成这样，又被他家故意倾倒的肮脏水，滑成这样！”

    室利笈多听了晡闌拏的斥责，又见了露形外道一个个的都弄成了那副狼狈而又可怜的样子，气得浑身发抖，一时之间几乎说不出话来。停了半晌，才气呼呼地，发咒似地又像请求饶恕似地安慰晡闌拏说：“大师请且休怒，大师受侮辱，尚能够活著离开聚底色迦的大门，明天轮到我请乔答摩应供，管教他活著进来，死了出去。”

    就这样，室利笈多便怀著一肚子的鬼胎，去竹林精舍，礼请佛陀，第二天上午，到他家里应供。但他走在路上，脑海中又出现了许许多多的疑问号和惊叹号，他虽不信佛教，然他常听说佛是无时不觉、无所不知的一切智人，佛的诸大弟子，都是大阿罗汉，比如大目犍连的神通，便是众所周知的事实；佛的神通，自又超过他的弟子之上。如果佛是真正的一切智人，他便一定知道他去请他应供的用意，是要他的老命，而不是真的供佛斋僧。要是真的如此，不唯达不到害死他们的目的，相反地，自己的此一竹林精舍之行，便是走的有去无返的人生的最后一段路程了。不用佛来亲自动手，佛的任何一位大弟子，稍施神通，便可将他抛往他方世界而致粉身碎骨。因此，室利笈多几乎是在一步一个寒噤的情形下，走进了竹林精舍。

    事实上，佛陀对于室利笈多这个人，早就知道了的，并且早已知道他是必将改邪归正的人，这次他以害佛之心，而来请佛应供，而有亲近佛陀的机会，也正是他得度的因缘成熟了。所以见到室利笈多，前来请佛应供，佛陀仍以平常的态度接见，他并且毫无考虑地，默然受请。

    这对于室利笈多而言，无异是比中了头彩还要得意，他想：“乔答摩此人，真是见面不如闻名，平常听说他是如何地大智大慧与大威神力，今天看来，实也不过尔尔！他连我要害他之心，都未觉察出来，还说什么无时不觉、无所不知的一切智人呢！不过，这也正好，明天等著瞧吧！明天我要请晡闌拏大师坐在一旁，看著乔答摩跟他的弟子们，一个个如何地在我巧妙的安排下死去，以报今日他在聚底色迦之处受辱的仇恨。”

    室利笈多回家之后，便连夜赶工，在他家的门房之间的进门必经之处，挖了一个大陷阱，陷阱之中燃烧起熊熊的炭火，当其烧得烟尽炭熟的时候，再用活动的贡架架在陷阱之上，架上覆草，草上盖土，土上再种植青草，一眼看去，若非知其内情，根本无法辨识，在此一片绿茵茵的青草下，竟是一个熊熊烈火的火炕。

    于是，室利笈多几乎是在同时进行，连夜赶著烹调饮食，用上等的原料，烹制出上等的饮食与点心，是上等筵席的烹调法，是上等食谱中上等名目的饮食，自然也是上等的色调，上等的气味，以及上等的香料。最后，则在每一样饮食之中，放下了剧烈的毒药。一眼看去，若非知其内情，谁也不会相信那些第一流的上等饮食，竟是不得一口沾唇的毒物。

    于是，一切准备停当之后，室利笈多对著他的杰作，不禁得意洋洋，心想：乔答摩这一下是死定的了，单是那个火坑，就够填光他们了；剧毒的饮食，简直是多余的，万一火坑的活动贡架失灵，而让他们安然经过，这些饮食，也可使他们一坐下来，不再有活著起身的机会。他以为他的这一害佛的计划，真是万无一失的了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)