忽必烈女儿代父出家(2)

又愿见闻此迹者,刹那懈怠皆冰释。 (《帝京景物略》) 妙严公主塔 薛家园的妙严公主墓 苏州 城中心有一条小巷,叫做因果巷。从命名上看来,这条巷似乎蕴蓄着一点佛家的教化,“善有善报,恶有恶报”,也就是说依据
又愿见闻此迹者,刹那懈怠皆冰释。

(《帝京景物略》)

 

妙严公主塔 

薛家园的妙严公主墓 

苏州城中心有一条小巷,叫做因果巷。从命名上看来,这条巷似乎蕴蓄着一点佛家的教化,“善有善报,恶有恶报”,也就是说依据善恶对人们进行赏罚以维持人们心中的道德感。有因必有果,有果定有因。其实全然不是那么回事。翻开《苏州府志》,可以知道这条巷原来叫鹦哥巷,也许曾和那会说人话的鸟儿——红嘴绿鹦哥有点儿联系,不过也难说,在明人编的《吴郡志》上,那里又叫乘鲤坊。 

据《吴地记》载,苏州人丁法海与琴高——传说中著名的仙人,各乘着一尾大红鲤鱼,在水边相会。“苏空头”的特点就是会驰骋想象,这巷名的沿革可窥一斑。且说因果巷后面有一片荒地,苏州人历来管它叫薛家园,大概过去曾是薛家的产业,不知何以荒废了,铜驼荆棘,芳草凄凄,说不得的荒凉寂寞。园中有个大土丘,有四五米高,方圆一亩多,老苏州都知道是妙严公主墓。 

这本是一件值得夸耀的美谈,却不料有其父必有其女,这位公主不和我们苏州孙姑爷好好过日子,琴瑟不谐,受了皇帝的影响,闹着要出家,抛弃锦衣玉食的富贵日子,去度那青灯黄卷的梵呗木鱼的生涯。于是便把住宅改建成妙严尼寺,一段佳话落得个烟消云散,只不知孙姑爷平空里成了皇亲国戚,平空里失了攀龙附凤的“裙带”,今后的日子将何以堪?这位公主人以寺名,就成了妙严公主。那个大土丘,就是妙严尼寺的废址。 

在晚清,有一位风雅的官吏,为保存古迹,特意在土丘前面建起了一块三尺长的碑石,镌着“妙严墓”三个大字,欲与钱塘苏小小比美。苏州当时的佛婆信女们尊称为“妙严娘娘”。 

墓前有一个池塘,是过去园囿的遗留,浮着几簇菱叶,开着几朵寂寞无主的小花,也不知结的是什么菱,池里还出产些糠虾、螃蜞、柳条鱼,偶尔可以见到几条小黄鳝,是一个通常被大人冷落,被小孩喜好的所在。却不料正是在这样一个地方,二十年代初,因了某种不可知的力量,成了苏州人一时关注的对象。 

潭柘寺是一个风水宝地 

  潭柘寺坐北朝南,背倚宝珠峰,周围有九坐高大的山峰呈马蹄状环护,这九坐山峰从东边数起依次为回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和连花峰,九坐山峰宛如九条巨龙拱卫着中间的宝珠峰,规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。高大的山峰挡住了从北方袭来的寒流,使潭柘寺所在之处形成了一个温暖、湿润的小气候,因而这里植被繁茂,古树名花数量众多,自然环境极为优美。  (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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