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缚悉底很礼貌的回答道:“对啊，大人，是我看顾这四只水牛和这只小乳牛。我名叫缚悉底，就住在对岸优楼频螺村外。请问大人可否告诉我你的名字和住处?” 那人慈祥的答道:“当然可以。我叫悉达多，我的家离这里很远，但现在我是在森林里住的。” “你是一个修行者吗?” 释达多点头。缚悉底知道修行者通常是居住在山中静修的。 虽然他们才刚刚相识，又谈不上几句话，但缚悉底已觉得与这个新朋友有一份特别亲切的感情。住在优楼频螺以来，从未有人对他的态度如此友善、说话如此热诚。他的内心充满喜悦，令他很想把这份快乐表达出来。如果他有一份礼物可以送给悉达多，那就好极了!可惜他的口袋里连一片竹庶或冰糖都没有，更何况是铜钱呢！虽然他没有甚麽可以奉献，但他仍鼓起勇气地说: “先生，我很想送你一点东西，但我甚麽都没有。” 悉达多对缚悉底芙笑，说道:“你其实有。你有一些我很喜欢的东西。” “我有?” 悉达多指着那堆姑尸草。“你给水牛割的草又香又软。如果你可以给我几撮来造一个坐垫让我在树下静坐时用，我就非常高兴了。 缚悉底的双眼发亮。他立即跑到那草堆，用他两只瘦瘦的手臂拿了一大把草来送给悉达多。 “这是我刚在河边割来的，请你收下吧。我可以再割多一些给水牛吃。” 悉达多合上双手形成莲花状，收下了这份礼物。他说:“你是个有爱心的孩子，多谢你。现在快去再割些草给水牛吧，不要等到太晚了。如果可以的话，明天请再来森林找我吧。” 年青的缚悉底俯首作别，然後站在那儿看着悉达多在林树中消失。他拾起镰刀朝河边方向走，心中充满无限的温馨。那时正是初秋，姑尸草仍非常柔软，而他的镰刀又刚磨得很锋利。不到多久，缚悉底又已拿着满臂姑尸草了。 缚悉底拉着水牛，从尼连禅河最浅水的地方渡过去，回雷布尔家去。小乳牛似乎仍未想离开沿岸甜美的青草，一路上要缚悉底哄着走。缚悉底肩上的草并不很重。涉着水，他和水牛一起过河。 故道白云 ：受伤的天鹅 第二天清早，缚悉底又带着水牛去放草。到中午，他已经割了两蓝子草。缚悉底喜欢让水牛在近树林的一边河岸吃草。这样，他便不需要担心水牛闯入稻田;而割完草后，他就可以安心的躺下来，在凉风中舒展一下。他唯一带着的就是他赖以谋生的一把镰刀。缚悉底打开芭娜给他包在蕉叶里作午餐的小饭团。正当他准备吃的时保，他想起了悉达多。 “我可以拿这饭团给悉达多，”他想。“他一定不会嫌弃吧。”缚悉底再包好饭团，留下水牛在林边吃草，然后沿着小径去找前一天遇到悉达多的地方。 他从远处看见他的新朋友坐在那巨大的毕波罗树下。但那里不只悉达多一个人。他前面坐着一个穿白色纱丽、与缚悉底年纪相若的女孩。看见他前面已放着一些食物，缚悉底立即停了下来。但悉达多抬头示意他上前来加入。 当那女孩子抡起头来时，缚悉底认出曾多次在村路上遇过她。当缚悉底行近，她便移过左边一点，而悉达多则示意他在那里坐下来。在悉达多前面有一块蕉叶，上面放着一团饭和一些芝麻盐。悉达多把饭团分成了两份。 “孩子，你吃过了饭没有?” “先生，我还没有。” “那我们一起吃吧。” 悉达多把一半的饭给缚悉底。缚悉底合掌作谢，但不肯接受。他掏出自己的小饭团，然後说:“我也带了一些来。” 打开蕉叶，可以看到那褐色的糟米饭和悉达多的白米饭很不相同。缚悉底的蕉叶上更没有芝麻盐。悉达多对两个小孩微笑着说:“我们把两种饭放在一起，一同分吃好吗?” 他拿了一半白饭，沾上一些芝麻盐，再把它递给缚悉底。跟着，他又捏破了缚悉底的饭团，然後拿了一些来吃得律津有味。虽然缚悉底觉得有点害羞，但看见悉达多吃得那麽自然，他也就开始吃了。 “先生，你的饭很香啊！” “是善生带来的，”悉达多回答。 “原来她的名字叫善生，”缚悉底这样想。她比缚悉底年长大概两三岁。她那黑色的大眼睛亮闪闪。缚悉底放下食物，说:“我曾在村里的路上见过你，但我不知你叫善生。” “对啊，我是优楼频螺村长的女儿。你的名字叫缚悉底，对吗?悉达多导师刚才正告诉我关于你。“她温柔地说，”但是，缚悉底，其实称呼一个僧人，应该叫他‘师傅’，而不是‘先生’。” 缚悉底点了点头。 悉达多笑笑。“那麽我就不用替你们介绍了。你们知道我为甚麽吃食物时不语吗?每粒米和芝麻都是那麽珍贵，我很想静静地去真正欣赏它。善生，你吃过糟米饭吗?就算是吃过，也请你试试缚悉底带来的。它的味道其实很不错啊。我们现在先静静地吃饭。吃完之後，我会给你们说一个故事。” 悉达多拿了一点糟米饭给善生。她合掌如莲花，然後恭敬地接了过来。他们三个人就在树林的深幽里默默的吃。 全部的饭和芝麻盐都吃清後，善生把蕉叶收拾起来。她从身旁拿了一壶水出来，把一些水倒进了她带来的唯一一只杯子里，给悉达多奉上。他双手接过来後，欲转送给缚悉底。受宠若惊，缚悉底冲口而出:“请先生，我意思是师傅，请你先喝吧。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |