对佛法就会造成影响,这种人是度还是不度呢?

问题四十、一尼众问:师父,弟子还想问一个问题。来出家就应该有度人的心,有这种说法,应该去度人。不管怎么样你种个善根也好。可是呢,有的人在度了之后,在行持正法的时候又行持不起来,对

问题四十、一尼众问:师父,弟子还想问一个问题。来出家就应该有度人的心,有这种说法,应该去度人。不管怎么样你种个善根也好。可是呢,有的人在度了之后,在行持正法的时候又行持不起来,对佛法就会造成影响。这种人是度还是不度呢?

  就是说,对每个人都要有度的心。但度的方法不一样。有的人虽然他能破坏佛法,比如(度他)出家,他能破坏佛法。那我们就让他当个居士就完了,是不是?如果他能护持正法,我们就度他出家,你认为不让他出家,那就不是度人了吗?也是度人。度人不在于表面的形式,是你内心是否想度他,你内心是否清净?你清净,就是你跟他说也是度,你不跟他说还是度,不在于你说得多少。

至于能破坏正法的,那我们绝不容情。你这样的人确实不能出家,那就是不能出家。那该出家的,就毫不客气地告诉他出家。至于他孩子放不下,他妻子放不下,她丈夫放不下,他父母放不下那是他的事。但是我告诉你,你必须得出家。你出家才能成佛呢。我就得告诉你,至于你恨我骂我,我不管。我不能说管你那些事,我为了一时的图名利,叫你高兴,而耽误了你真正的法身慧命,我不能那样。

就是说,刚才我讲的话,“非法说非法,是法说法。”是这么回事,我就这么说。至于后果的事,个人损失的事,不计较,佛法才能住世呢。我们都是两头怕,又怕得罪坏人,又怕佛法不住世,最后是两耽误,给谁也没说好。最后佛法毁掉了,你后悔也来不及了,所以佛法就不能住世。

为什么佛法现在这样?就是因为修学佛法很多不对的地方,我们却说:“哎呀,理解吧,理解吧。”最后佛法越来越弄乱了。你这个事不对,我就说不对,非法就是非法。应该说:“日中一食是正法。”那我就得说:“日中一食是正法。”应该说:“不摸金钱是对的。”就得说:“不摸金钱对。”我要说:“摸金钱也可以呀。”那就不对了,不能那么说。至于谁骂不骂我,不管了。他骂我,有时候我也听不着。就听着了,我还挺高兴。因为他骂我,终归知道我说的这个话了,他才骂我。他要听不到,不会骂我,骂我说明他听着了。听着就给他种下种子了,是不是?他心里互相有个斗争的过程,早晚有一天他会明白的。

 

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