◎所有众生在某一个过去世里都曾是我们的母亲，将我们生下、扶养，保护我们不要受伤害，即使现在有人显得对我们有伤害，我们也应该忆念这样的恩情。

◎必须确保修心和修行不被名誉、财富和享乐等世间的俗虑所污染。

◎应该培养诸法如幻影的觉知，毫无执着地让自己脱离束缚。但在尚未领悟诸法如幻影的本质之前，首先必须否定诸法在本质上的真实性，包括自己的「自我」。不先否定存于本质上的真实性，就不可能见到诸法如幻的本性。

◎要透过理性的分析与思惟过程来真正洞悉空性。

◎要明了诸法均无本质上的真实性，最有效、最有说服力的方法就是去了解诸法的缘起。

◎缘起的了解，其独特的地方在于它让我们有机会在完全的虚无主义和实质独立存在之间找到中道。

◎诸法相互依赖，缘于彼此而起，这样的了知本身就意味诸法并没有独立存在。而且诸法是在一个由相互依赖而生起的要素所组成的复杂环境里缘于其他法而生起。

◎这样的领悟也保护我们不要落入另一端的虚无主义，以为什么都不存在。找到真正的中道，就可以达到对空性的真正领悟与洞悉。

◎方便是慈爱悲悯的菩提心，智慧是了悟究竟实相——空正见。

◎佛法是一切有情安乐的泉源。

◎意乐于智悲，我在诸佛前，为利诸有情，生起菩提心！乃至有虚空，以及众生住，愿吾住世间，尽除众生苦！