殿堂尊相 二、天王殿(弥勒殿,韦驮殿)

二、天王殿(弥勒殿,韦驮殿) 弥勒和韦驮:因供在一个殿上,故叫弥勒殿,又叫韦驮殿。如殿的两侧,有四天王像,还叫天王殿。 弥勒菩萨:弥勒是梵语,此云慈氏,是姓,名阿逸多,此云无能胜,故

  二、天王殿(弥勒殿,韦驮殿)

  弥勒和韦驮:因供在一个殿上,故叫弥勒殿,又叫韦驮殿。如殿的两侧,有四天王像,还叫天王殿。

  弥勒菩萨:弥勒是梵语,此云慈氏,是姓,名阿逸多,此云无能胜,故弥勒叫慈民菩萨,又叫阿逸多菩萨。佛经中讲:“弥勒今在兜率天内院,当来五十六亿七千万年,于此土出世,在华林园中龙华树下成道,开三番法会,普利人天”。因此,弥勒成道说法度生法会,叫“龙华三会”。根据此经佛说。

  弥勒菩萨是位居补处,当来下生弥勒尊佛。(《增—阿含经》《弥勒上生经》《弥勒下生经》)。

  布袋和尚:现在供的弥勒像,是模仿五代梁时浙江奉华县岳林寺布袋和尚塑造的。布袋和尚,自称契此,又名长汀子,形裁,(注:肥胖貌),蹙额皤腹,言语无恒,随处而睡,常以杖荷布袋,见物则乞,分少许入袋,时人称其为布袋和尚。他在梁贞明子三月端坐岳林寺,磐石上示寂说偈曰:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人目不识”。世人以为弥勒菩萨之化身。(见《宋僧传三十一传灯录二十七》)

  弥勒菩萨为什么满脸笑容。这是菩萨度生示现三十二相中的欢喜相,给众生结欢喜缘,用古人写的一幅对联来解释:对联是“眼前都是有缘人,相近相亲,怎不满腔欢喜”“世上多难耐事,自作自受。怎妨大肚包容”。这是佛家认为进寺参拜佛象的人都是夙植善根与佛有缘的人。同时劝人相信因果律,要爱国守法,不作违法犯罪活动,免得判刑受苦。

  韦驮:是四天王所有三十二将中的为首天将。由于夙世以童真身,修梵行业,亲受佛嘱发宏愿,护法安僧,连天王相见,还须起立,向他致敬。所以韦驮手中的武器,叫做降魔宝杵是镇压邪魔恶鬼拥护佛法道场用的武器。韦驮,名为“护法韦驮尊天菩萨”。寺僧又称韦驮为当家菩萨。

  四大天王;(1)东方天王名“罗罗叱”,此云“持国”能护持国土,领乾闼婆及毗舍神将。毗舍此云颠狂鬼。乾闼婆是帝释天的主乐神,所以天王手中持琵琶以作标帜,护东方弗提婆洲人民。

  (2)南方天王名毗琉璃,此云增长,能令他人善要长,所以手中持剑。领鸠茶。此云(雍形鬼)薜荔神,此云(饿鬼),护南阎浮提洲人。(3)西方天王名“毗留博叉”,此云广目,能以净眼观察,护持人民,领滔龙及富单那,(此云臭饿鬼),所以手中缠绕一龙,护西瞿耶尼州人。(4)北方天王名,“毗沙门”,此云多闻,有大福德,护持人民财富,右手持伞表福德之义,左手持银鼠,表示财宝之义,领夜叉及罗刹(此云恶鬼)护北郁单越州人。见《长阿含经》(正误)俗称为四大金刚,这也是封神演义中戏言,不可为据。

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