二、天王殿(弥勒殿，韦驮殿)

　　弥勒和韦驮：因供在一个殿上，故叫弥勒殿，又叫韦驮殿。如殿的两侧，有四天王像，还叫天王殿。

　　弥勒菩萨：弥勒是梵语，此云慈氏，是姓，名阿逸多，此云无能胜，故弥勒叫慈民菩萨，又叫阿逸多菩萨。佛经中讲：“弥勒今在兜率天内院，当来五十六亿七千万年，于此土出世，在华林园中龙华树下成道，开三番法会，普利人天”。因此，弥勒成道说法度生法会，叫“龙华三会”。根据此经佛说。

　　弥勒菩萨是位居补处，当来下生弥勒尊佛。(《增—阿含经》《弥勒上生经》《弥勒下生经》)。

　　布袋和尚：现在供的弥勒像，是模仿五代梁时浙江奉华县岳林寺布袋和尚塑造的。布袋和尚，自称契此，又名长汀子，形裁，(注：肥胖貌)，蹙额皤腹，言语无恒，随处而睡，常以杖荷布袋，见物则乞，分少许入袋，时人称其为布袋和尚。他在梁贞明子三月端坐岳林寺，磐石上示寂说偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人目不识”。世人以为弥勒菩萨之化身。(见《宋僧传三十一传灯录二十七》)

　　弥勒菩萨为什么满脸笑容。这是菩萨度生示现三十二相中的欢喜相，给众生结欢喜缘，用古人写的一幅对联来解释：对联是“眼前都是有缘人，相近相亲，怎不满腔欢喜”“世上多难耐事，自作自受。怎妨大肚包容”。这是佛家认为进寺参拜佛象的人都是夙植善根与佛有缘的人。同时劝人相信因果律，要爱国守法，不作违法犯罪活动，免得判刑受苦。

　　韦驮：是四天王所有三十二将中的为首天将。由于夙世以童真身，修梵行业，亲受佛嘱发宏愿，护法安僧，连天王相见，还须起立，向他致敬。所以韦驮手中的武器，叫做降魔宝杵是镇压邪魔恶鬼拥护佛法道场用的武器。韦驮，名为“护法韦驮尊天菩萨”。寺僧又称韦驮为当家菩萨。

　　四大天王；(1)东方天王名“罗罗叱”，此云“持国”能护持国土，领乾闼婆及毗舍神将。毗舍此云颠狂鬼。乾闼婆是帝释天的主乐神，所以天王手中持琵琶以作标帜，护东方弗提婆洲人民。

　　(2)南方天王名毗琉璃，此云增长，能令他人善要长，所以手中持剑。领鸠茶。此云(雍形鬼)薜荔神，此云(饿鬼)，护南阎浮提洲人。(3)西方天王名“毗留博叉”，此云广目，能以净眼观察，护持人民，领滔龙及富单那，(此云臭饿鬼)，所以手中缠绕一龙，护西瞿耶尼州人。(4)北方天王名，“毗沙门”，此云多闻，有大福德，护持人民财富，右手持伞表福德之义，左手持银鼠，表示财宝之义，领夜叉及罗刹(此云恶鬼)护北郁单越州人。见《长阿含经》(正误)俗称为四大金刚，这也是封神演义中戏言，不可为据。