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人惟纵欲无度，故往往堕胎(参见《敬悼已被残蚀的理性》)一书，若能节欲，则夫妇之元气俱充，必然得子。其子又能清秀无毒，易于长成，该所谓寡欲多男子也。夫娶妻本为生子(古来夫妻之道如此，呜呼！今有多为满足淫欲耳。)人顾徒思淫欲，岂知姬妾满房，莫延宗祀;寡妻是守。多获佳儿。苟知嗣续为重，尚其慎尔淫耶。 夫妇正也，然亦贵有节，若云正欲非淫，则家酿独不醉乎？且人生终身疾病，恒从初婚时起，年少兴高力旺，往往恩情无度，多成痨怯，甚者夭亡，累妇孀苦，不思百年姻眷，终身相偶，何苦从一月内，种却一生祸根。前辈每遇子孙将婚，必谆谆以此戒之。 吕纯阳诗云:‘二八佳人体似酥，腰悬利剑斩愚夫；虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。’又云:‘女色多迷人，人惑总不见，龙麝暗薰衣，脂粉艳敷面；人呼为牡丹，佛说是花箭，射人入骨髓，死而不知怨。’ 男女热病未好，阴虚等疾未愈，俱不可交合。又凡大寒、大热、大风、大雨、大雪日、月蚀、地动、雷震，皆天忌也。醉饱、喜怒、爱愁、悲、哀、恐惧，皆人忌也。山川神袛、社稷井龛之处，皆地忌也。以淫犯忌，得祸尤烈。(禁忌请参见《敬悼已被残蚀的理性》一书) (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |