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四摄法与和谐社会 关键词：四摄法和谐社会 引言 随着世界范围内科技革命的突飞猛进和国际市场一体化的进一步拓展，带来市场经济的日臻完善。科技、经济的快速发展，给社会大众带来丰富的物质生活。与此同时，也带来了诸多的消极影响。丰富多彩的物质生活与相对贫乏的精神生活形成鲜明的反差。这不可避免地造成人与人，人与社会，人与自然之间的种种问题。面对以上矛盾，我认为佛教博大的文化底蕴以及精妙的义理定能够抓住历史的契机在建立和谐社会中发挥积极的作用。佛教徒本着慈悲和爱心与人为善，应以此四摄法门来解决上述矛盾。 1． 四摄法及基本内容 释尊一生说法四十九年，终于娑罗双树间而入涅槃。综观佛陀的言教，其目的都是对治众生无始以来的习气，令有情众生摆脱生死，获得正觉。佛立四摄法在《集异门足论》中便有说明摄事者，谓由此布施等，摄近持，令相亲附，如是布施于他有情，能等摄，能近持，能令亲附，是故名为布施摄事。从此论对四摄法作用的论述中，我们可以很清楚地看出佛陀立四摄法的原因，是令众生信受佛法。佛教不单是自利求解脱的，更应是利他的。佛教徒在自身修学佛法感受到切身的利益的同时，更应该发扬“无缘大慈，同体大悲”的菩萨精神，让世间所有的人都获得佛法的利益，进而对佛法产生坚定不移的信仰。所以立此四摄法是让佛教徒通过这四事来建立和谐的人际关系，并以此为契机弘扬佛法，使众生起正信、正行。 四摄法即菩萨摄受众生，令其生起亲爱心而引入佛道，以至开示的四种方法。若依其原语直译为四种把握。四摄法又作四摄事、四事摄法、四集物，简称四摄、四事、四法。 1．1布施摄的基本内容 四摄法的第一条为布施摄，布施摄又作布施摄事等。即以无所施之心施受直理(法施)与施舍财物(财施)。 《佛说梵网经》卷上云： “若佛弟子，能以施心被一切众生，身施，口施，意施，财施，法施教导一切众生。”因而布施可分为以下几种。 1．1l财施： 财施就是物质的布施，用以解决他人在生活上的种种困难，令其无饥寒之苦。布施财物的真正意图第一是破除内心的悭贪，第二是培养自身的慈悲利世之心。释尊在《优婆塞戒经》云： “乐施之人可获五种利益：一、终不远离一切圣人，二、一切众生乐见乐闻，三、入大众时不生畏怖，四、得好名称，五、庄严菩提。” 1．12法施： 鸠摩罗什大师讲有两种施，下人以财施，上人以法施。法施就是以佛法来布施他人。最殊胜的布施就是用佛法去利益众生，佛法作为世出世间最为殊胜的法门，能去除人们内心的烦恼与痛苦，并将解脱痛苦与烦恼的修行方法告诉迷悟众生，使其明白如何修行，如何广种福田，如何待人处世。因此法施也为历代祖师大德所推崇备至。 1．13无畏施： ； 三界如火宅，有情多畏怖。 《优婆塞戒经》云： “若有情怖于王贼及水火等，施以无畏，能于种种极怖中，随力济拔，此则为无畏施。”在众生身心不安，恐怖害怕之时，无畏施能够帮助他人消除内心的恐惧与惊慌。现今世界恐怖主义肆虐，局部地区冲突不断，自然灾害频发，几乎人人都没有真正意义上的安全感。由此可见无畏施在现今社会上的重要性。 1．2爱语摄的基本内容 爱语摄又作爱语摄方便、爱语摄事等，谓依众生的根性而善言慰喻，令起亲爱之心而依附菩萨受道。爱语可以分为柔软语和法语，对于一般世人，根据不同的情况，善于运用世间的语言，使其心平气和，使其远离愤懑。 那可毗达摩集异门足论》中所讲“当知诸爱语中，最为殊胜者，谓善导诸善男子；善女人等，属耳听法，时时说法时时教诲，：时时抉择是名爱语。”因而最为殊胜的爱语，使用佛法的语言鼓励众生生起欢喜心并修学佛法。诸佛子所说法应顺众生根性，使众生喜爱，快乐，如此方法说一切种种真实语言，这样便可调和一切众生心性，使之无瞠无愚无念无诤之性，是名真爱语。 1．3利行摄的基本内容 利行摄：又作利行摄事、利益摄等。谓行身口意善行利益众生，令生亲爱之心而受道。利行也就是有利于他人的行为。利行亦有二种：一种令人得到世间的利益，另一种是令人得到佛法的利益。 《集异门足论》言： “当知诸行中最为胜者，谓不信者方便劝导，调伏安立令信圆满。若破戒者方便劝导，调伏安立令戒圆满。若悭贪者方便劝导，调伏安立令施圆满。若恶慧者方便劝导，调伏安立令慧圆满。诸如是等说名利行。”也就是说最为殊胜为佛陀所赞扬的利行是根据众生心态从佛法的角度而分别教以能对治其心态的方法，通过种种的劝导让其建立正确的信仰而形成正知正见，并修习佛法，解脱生死。 1．4同事摄的基本内容 同事摄：又作同事摄事、同事随方便等。谓亲近众生同其苦乐，并以法眼见众生根性而随其所乐，分形示现，令其同沾利益而入道。同事是随自己的智慧及功德为他人说法，摄受利益一切众生，令其安住佛法之中。集异门是论第九说： “同事者，谓于断生命深厌离者，为善助伴令离断生命：若于不与取深厌离者，为善助伴令离不与取；若于欲邪行深厌离者，为善助伴令离欲邪行：若于虚诳语深厌离者，为善助伴令离虚诳语；若于欲酒深厌离者，为善助伴令离欲诸酒。诸如是等说名同事。”真正的同事摄应该是设身处地为被摄者着想，即同处一个角度对众生实施教化，令其断恶，行善，引导大众入佛法。 至此已明白何为四摄法，其目的是用来修学佛法，度化众生。 2． 如何行持四摄法 通过对四摄法的内容与目的分析，我们可以感觉到，菩萨修行的法门虽然广开八万四千之繁多，但各个法门皆融六度于四摄之中，但如何持好四摄确是迫切需要解决的问题。 2。l如何行布施摄 2．11布施不住六尘 《金刚经妙行无住分第四》： “复次须菩提，菩萨于法应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施，须菩提菩萨应如是布施。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |