念佛法门的律例也十分简单，只是‘恳切专勤’四个字。当一个人诚恳认真念佛的时候便一定真心信服阿弥陀佛的大愿，承认轮回之苦，并求脱离。承认轮回苦即是知过去所奉行都是不对，现今决定归正道。当一个人逼切地念佛的时候便表示了明白生死无常的逼切，很愿意于今生命终止时即得解脱，往生净土。当一个人专心念佛时，即是不再依恋任何不究竟，不稳当的法门，以符合一心皈命阿弥陀佛的誓愿。当一个人勤于念佛便显示不敢懈怠，以求精进。在这四字念佛秘诀之下，第八识田中的印象得以改变，本来光明无量的佛性便会显露，这亦即是自性弥陀。此光明无垢之本体，原与佛一般无异。阿弥陀佛乃得以此机缘摄受其人。所以念佛在临终时，即得四方诸圣的围绕，不令恐怖，即得往生。

人因迷而感应六道轮回，因觉而感应净土，同出一理。都是自识的作用而已。念佛人天天念佛，识中自与佛的慈悲吻合。造罪者天天作恶，识中自与恶的法界联系。当然念佛要口心相应才获其功德。口中念佛，心中却行恶意，则识中妄计岂能消灭？反之恶人如能真心念佛亦得往生。

丙、双身佛的感应

佛入无住涅槃，示现之际无固定形式，但求可以度得有缘，则可以任何形现身度之。众生轮回固然是因为业力关系，但于中阴入胎时，必先见父母合体的情景。迷的众生，因从未修断淫故，乃起颠倒想，并起加入之意。至是便感觉一阵迷惘，便已入胎了。佛度众生，岂有不知众生之弱点。因此很多中阴身在首七日中，会见到佛现双身，一如男女拥抱。中阴身见状，触起颠倒意，趋前投入，佛即便可以将其人接引了。所以有人把佛的双身形状，雕刻出来，以供人观看，藉此先入印象，等到万一落在中阴界，亦可以认识这是佛的双身而赶快加入，受佛摄受，往生净土。不明白诸佛用心的人，尤其是外道行者，以为此是邪像，邪意，真是不知佛度众生的苦心了。反观神教的天父，只被认造了人类万物，赋以各种物质，及至人被引起情欲之后，神只是诸般向人留难，试探，那里有体恤人类之心，不要说同样被造的畜类了。

丁、信仰世间神权宗教的感应

众生自无始以来，因不遇如来，不知正法之故，对神威力崇拜畏惧的心理已根深蒂固的藏在第八识里。受人敬拜的神亦自远久以来惯于接受信奉他们的人供奉。所以在迷的众生的圈子中，亦即是轮回的六道中，神是愿意众生继续拜祭他们的。当人供养神的时候，便会得到神的感应，人因此以为得神恩待而加强信心。这是迷的主要关键。所以说凡奉世上任何宗教的都是迷的一份子，佛法其实是破迷的方法。

人在希望和幻想之下，猜测神的意思，但神却从来没有明朗直截的告诉拜神的人有关天地万物的真相，因为有很多现象，根本神本身也不知道的。至于那些为神所知的现象，因怕失去供养，不肯使人知道。所以信仰神教的人，临终转流时多不能说话，因为神恐其泄露秘密，先把人的说话官能破坏了。这时其人已接近中阴期，力知所信奉的都是虚假，十分恐惧，但已后悔莫及了。

看过本书的信奉神者，则在这紧急关头，专心念佛，便可以得到一种定力，等到第一次光出现时，便可以立即受到接引。但如果还是不悟，便会以为这光来自其神，即便错失良机了。外法不能得定的原因就是外道不能消除‘杀’、‘妄’二业。信神教的人以为可以杀畜类，或自食，或用来拜祭。有杀业必不能感应天福。信神教的人又必定会向人传道，教人归神，自作教他，以之为无上道，犯大妄语，亦不能感应天福。五乘佛法中的天乘，不同神教的修法。天乘是以十善道修得，即是—

身三业—不杀生、不偷盗、不邪淫、(这是身业净)

口四业—不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、(这是口业净)

意三业—不贪、不嗔、不愚痴邪见、(这是意业净)

合共三业清净，感应天堂福报。

信神教的人亦有依此三业清净标准为人的，亦可升天。但这已超出其教义范围，非其教法之功，实在是他们自己的善根而已。所以奉告信拜神权宗教的人，赶快趁有生之日，回头是岸。

跋

平生至诚念佛，广修善德，临终一心不乱，弥陀观音便即现前，接生极乐，不历中阴惶恐境界，所以平时勤力修行，最为实际。

念阿弥陀佛十种功德

若人受持一佛名号者。现世当获十种功德利益。

一、昼夜常得诸天大力神将。并诸眷属。隐形守护。

二、常得二十五大菩萨。如观世音等。及一切菩萨。常随守护。

三、常为诸佛昼夜护念。阿弥陀佛常放光明摄受此人。

四、一切恶鬼若夜叉罗刹皆不能害。一切毒蛇毒龙毒药悉不能害。

五、一切火难。水难冤贼。刀箭牢狱。杻械横死。枉死悉皆不受。

六、先所作罪。皆悉消灭。所杀冤命。彼蒙解脱。更无执对。

七、夜梦正直。或复梦见阿弥陀佛。胜妙色像。

八、心常欢喜。颜色光泽。气力充盛。所作吉利。

九、常为一切世间人民。恭敬供养。欢喜礼拜。犹如敬佛。

十、命终之时。心无怖畏正念现前。得见阿弥陀佛。及诸菩萨圣众。手持金台。接引往生西方净土。尽未来际。受胜妙乐。

普为出资及读诵受持

辗转流通者回向偈曰

愿以此功德 消除宿现业

增长诸福慧 圆成胜善根

所有刀兵劫 及与饥馑等

悉皆尽灭除 人各习礼让

读诵受持人 辗转流通者

现眷咸安乐 先亡获超升

风雨常调顺 人民悉康宁

法界诸含识 同证无上道