此时对他的开导，语句要尽量简单、切要，因临终者已无太多精神可以做复杂的思考。若是已半昏迷、乃至已昏迷的病人，导示的人要尽量靠近他的耳边为他开导，让他的耳根能感受到。

导示的工作，最好由他的亲人来做，因为亲人的声音最能入耳。若亲人无法胜任，则可请求助念团体专职人员来做导示。

(三)助正念

简要的开导，令生信心之后，就要开始为他助念了。助念的要点，就是要令他眼所见、耳所闻、心所想，无不是佛。所以若临终者神识还清醒，眼睛还能作用，我们要在他一张开眼睛就看的到的地方，摆放一张阿弥陀佛立姿的接引相，大小以让他轻松就能看清楚为原则。

其次要在他身旁念佛号，让他听到，如果他能念，则跟著出声念或默念，如果不能念，就让他时时听到佛号，不要间断。但因为我们不知道他要多久才舍报，所以要以他的家人为主，分班为他念佛。若亲人人手不足，亦可请求助念团体协助。如印光大师之开示，以分三班为佳，可以轮流念一时、休息二时，则不致太过劳累，便可持久。当然也可以依各自实际状况，而做适度的调配，总以能持久不断为主。这样持续助念，直到他往生。凡人临终，四大分离，重苦交？，六根逐渐失去功能，身不能动，口不能念，鼻舌二识皆离，听觉尤存，耳识、鼻识最后离身。此时正是身闻佛号的最后紧迫关头，迨音声(佛音)逐渐遥远，至于无闻。此时意识方始停止。故临终最后一念往生，此一念实为身闻佛音，心系佛土。不慧深心祈请诸位家属及医护天使们，务请掌握此临终最后一秒钟之胜缘，助他临终一念，闻佛、忆佛决定往生。

五、后续处理

亡者虽经医师判定死亡，仍不应马上移动，及做尸体的种种处理，尤其切忌交殡仪馆送入冰库。因为亡者外相看来虽已断气，或心跳停止，实际上仍可能有微细的气息未断，神识尚未马上脱离色身而往生。所以应再持续助念，最好能再念满八小时乃至十二小时。

等断气满十二小时之后，再为他做世俗处理，如送殡仪馆、洗身、更衣等。一般人都会顾虑亡者肢体僵硬，无法更衣。但实际上经过助念的亡者，绝大多数身体都会变的柔软，更衣绝无困难。即使真的僵硬，也可以用毛巾浸温水来热敷关节，即可松软。

在亡者舍报后四十九天之内，家属应尽力为往者做种种功德，诸如以亡者名义印经、济贫、供养三宝等，以增进亡者的善缘。一般往生极乐世界，多生凡胜同居土，有九品高下不同，为他多造功德，可助他莲品增上，成就更殊胜。同时家属亦不可造恶业，尤忌杀生祭拜，最好四十九天之内，家属都能茹素，以免替亡者增加恶缘的牵缠。

六、重病患者应如何辅导

若是重病患者，已久医不愈，或者医学已宣布无法救治，也应引导他念佛。因为释迦牟尼佛也说：‘若能称念阿弥陀佛的名号，每念一句，能消除八十亿劫的生死重罪。’念佛消业障，若此生的寿命未尽，则业障消了，病也就好了；若此生的寿命已尽，则业障消了，便能顺利往生极乐净土，不必再受病苦的折磨。所以念佛，身命可救者则能救身命，身命不可救者，则舍此生的身命，可救得永恒不死的性命。

然而第一步，是要先突破他对此生生命的执著，也就是要他不能怕死。唯有不怕死，才能对阿弥陀佛升起真切的信心；唯有真切的信心，念佛才能得实在的效用，或者得以不死，或者往生而得不生不死。

所以先要引导他对阿弥陀佛生起信心与愿求，看破生死，放下此生一切人我是非恩怨得失。然后在他的住处布置大幅阿弥陀佛法相，令他时时能够看到，并且要他自己恳切念佛。另外因为他离临终之期不可预测，有的还很久，所以最好准备一台电子念佛机，放在他耳边播放，或让他随身携带，令他时时听到佛号，时时提醒自己，不忘念佛。家人有空时，也可以陪他念佛。

倘若已重病至不能自己念佛者，则要由人、或以电子念佛机作为辅助，帮他念佛，让他时时听到，心中跟著默念。

此外，还可以申请安宁疗护(住院或居家)，或者向安宁疗护的专业工作者洽询相关的辅导工作。

等到临终相现时，则如前所述，为他作临终一念往生之助念。

七、人人皆须预办的大事

生死问题，是人生唯一的大事，也是人人皆须面对的大事，而且随时随地都可能发生。既然如此，我们为何不趁现在精神还清醒时，先把它预备好？

我们可以先跟家人或至亲的朋友沟通，约定好病危时及死亡后的处理方式。也可以事先立下遗嘱，请他们依之处理。但这总是要依赖别人帮我们助念，实在不太保险。

所幸，除了这种依赖别人的方式外，还另有一种方式，是可以自主的。就是前面所提过，释迦牟尼佛告诉我们的：如果我们肯相信阿弥陀佛，现在就可以发愿，愿我们命终之后能往生极乐刹土，并且从现在起，在心中时时不要忘了阿弥陀佛，要持念阿弥陀佛的名号，并且要学阿弥陀佛无私度生的精神，处处只想如何利益别人，千万不要伤害别人。能一直如是修持，临终时自然不会望失阿弥陀佛，则阿弥陀佛一定来接引我们往生。这是我们可以自己做得了主的。

而最保险的方式，是两者兼具，一方面从现在开始自修，一方面也请求别人在我们临终之时帮我们一臂之力。

八、劝请大家一起来推动

既然要学阿弥陀佛利益众生的精神，第一步，便可以从参与推动‘一念往生’助念开始。我们去为别人助念，一方面也是自己实际的学习，在自己临终时要如何安住、如何往生；另一方面，帮助一个人往生，便与净土结下一个净缘，帮助十人、百人、千人往生，便与净土结下十个、百个、千个净缘，等自己临终之时，这些净缘皆将成熟，你曾帮助过他往生的人，都会来帮助你、接引你往生。而且，帮助一个人往生，何止是成就一位菩萨？他还会乘愿再来，度无量的众生往生；而这无量众生往生后，又将再各度无量众生，这样的功德，怎么计算都计算不完的。而这些功德，便是将来我们能够往生净土的‘本钱’。

因此，请各位有缘的善男子、善女子，凡是见到、听到、知道这则消息的人，请大家都一起来参与，共同来成就别人、成就自己，让大家的生命都得到圆满的归宿。

在此也特别要恳请医护工作人员，因为你们的工作，正是与重病患者及临终者做第一线的接触，而病患及家属对你们总是特别的信赖，所以如果各位医护工作者，能够支持并配合，甚或愿意参与，则必比别人推动得更加顺利圆满。医护工作本来就以救人生命为宗旨，如今若能于此生的生命已不可救时，却可再更进一步救护他的性灵，则救人的层次不是获得更高的提升了吗？故此恳请各位医护人员，都能一本救人为先的宗旨，共同救护永恒不死的生命。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)