(2)助念团部分 a、助念前,应征得直系眷属同意。 b、至丧宅,先面见户长,由其带领入内,以免物品遗失而遭嫌疑。 c、应诚敬为之,视病者若亲眷。 d、丧家所备之茶水可饮用,三餐则自行解决,以免增添家属困扰。 e、丧家结缘之脸巾、肥皂等物可收受,或转供养出家众。 f、丧家致赠之红包,万不可收,因为在家人,无法令众生种福田。 g、助念毕,返家后应沐浴、洗头、全身衣著换过,方能在佛前做功课。 h、如助念时,不必一定著海青。若著海青,可准备二件,一件为拜佛、做功课用,一件为助念专用,可免时常清洗。 (3)助念时 a、助念前应先漱口,助念者勿食葱、蒜等五辛。为免邪秽冲煞,可戴咒轮。 b、病室内禁止闲谈,若喂食病者,仍应持念佛号,以免病者分神,失却正念。倘有亲朋前来探视,可邀其参加助念。不愿助念者,领至他处招待。 c、以‘阿弥陀佛’四字佛号,首尾贯之。因命终之人气息孱弱,心念不易集中,故字数愈少愈好。速度音调缓急高低得宜,应避免咳嗽、喷嚏等杂音。 d、应于脉搏、呼吸渐弱时,开始助念。诵念时,于‘阿’、‘陀’二字时打引磬,以其声清,闻之令人心地清净;木鱼声浊,不适于助念。 e、助念人多,可分批轮班助念。一班最久二小时,恐念久精神不济,心之念力(即光明)会减少;若人少,可播放录音带(念佛机)辅助,令助念者及病者提起正念,但不可仅放录音带而不参与助念,因活人有心力、念力及光明,念佛时会放光、加持、避邪,机器音声则无此作用。 f、播放佛号录音带,不可以耳机塞于病者耳内,以免音量难以控制。 g、断气后,应持续助念十六小时,若能助念二十四小时更佳,原则上,应俟遗体冷透方止。 h、助念完,在佛前代亡者回向。 (4)、特殊情形 a、病者临终时若神识昏乱,可用棉花蘸大悲水涂嘴唇,令神识清明。 b、气绝后三小时内,助念者方至,此时应简明扼要开导亡者生西信愿,再行助念。 c、临终极度痛苦,乃至挣扎嘶喊,此系冤亲债主缠身,令其求生不得,求死不能,为解冤释结,超度其冤亲债主,令自他两利,应先取小木鱼持往生咒一○八遍,俟其意识、情绪稳定再助念。 d、生前恶业深重、诽谤三宝、障人修行等,死相难看,助念时须先为其三皈依,令求忏悔。此时,先在亡者面前,告知皈依三宝可种下善根,获无量福报,故欲代其在佛前皈依。以下在佛前念: 我弟子XX代为亡者XXX三皈依。 ‘皈依佛,皈依法,皈依僧。 皈依佛,两足尊。 皈依法,离欲尊。 皈依僧,众中尊。 皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。’(三称) 复念: 我弟子XX代为亡者XXX在佛前求忏悔。 ‘往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。 从身语意之所生,一切戎今皆忏悔。’(三称) e、临终疼痛难当,可注射止痛剂、镇静剂(以不伤害脑部清醒为原则),以利摄心念佛。 f、助念一段时间,恐有回光返照现象,切莫误为病情好转,应注意其变化。 七、如何利益亡者 1、家属宜节哀顺变,依循佛法,令亡灵得度。 2、可于举办法会之各道场,立牌位拔度或恳请高僧大德于早、晚课时,回向亡者罪障消灭、往生佛国。 3、火化后,遗骨变黑,表亡者恶业深重(长期服药,不算在内),应立即为其超荐,并为其求忏、印经、放生...等。 4、作七 (1)七七算法:应自往生当日起算,第七天为头七,第十四天为二七,依此类推。 (2)因每一动点皆有可能投胎,故作七宜提前一日作,并每日为其念佛回向。 (3)时下偷日之风盛行,但此法不可取。 (4)七七期间,家属宜茹素、断淫。祭祀、待客应以素代荤,禁绝酒肉,因祭悼而杀生之罪业,将由亡者承担,不可不慎。 5、参加诵经、拜忏、打佛七(或地藏七)、水陆法会、放焰口等,将功德回向亡者。 6、延请出家净众主持佛事,勿请巫道师公。 7、度亡以虔敬为要。 8、家属应虔诚参与超度法事,不可委之法师而置身事外。除作七及参加诸法会之外,家属每日亦应念佛、诵经,并将功德回向给亡者。 9、破除迷信,如牵亡、回煞,或以丧事为不净,而遮盖佛像等。 10、随侍在侧,亲视含殓,以保护遗体,维护亡者尊严。 11、撙节丧葬用度,移作诸功德,如:布施济贫、印经造像、供养三宝、铺路造桥、放生...等等,不必请五子哭墓、孝女白琴以壮声势或豪棺厚殓。 附录 助念通告 一、来访亲友及眷属,请遵守下列事项: 1、务必节哀,万不可在病(亡)人面前哭泣、流泪、与其交谈或触摸其身体、更衣等,以免其割舍不下,无法安心而去,或因疼痛而生嗔恨。 2、此刻最能表达孝思,于病(亡)人最有利者,即是念佛送终,令其安详往生西方极乐世界。 3、助念时,声调高低、速度快慢应得宜,避免咳嗽、喷嚏或其他杂音,以求专一。若未谙助念者,亦请小声随念。 4、念佛时请保持肃静,禁止闲谈,欲谈论他事,请至他处。 5、勿焚烧冥纸、往生钱,或抽烟,以免污染空气,影响念佛。 二、回向文 愿以此功德 回向XXX(亡者姓名) 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |